도구

도구

라틴어 문장 검색

Quid credis illi accidere, qui magnas opes Exaggerare quaerit omni vigilia, Docto labori dulce praeponens lucrum?
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Tertius, Phaedrus ad Eutychum.9)
Odi inquit illum, quia malis amicus est Simulque obiecto cuncta corrumpit lucro.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quartus, Malas esse divitias.4)
Tibi dico, avare, gaudium heredis tui, Qui ture superos, ipsum te fraudas cibo, Qui tristis audis musicum citharae sonum, Quem tibiarum macerat iucunditas, Obsoniorum pretia cui gemitum exprimunt, Qui dum quadrantes aggeras patrimonio Caelum fatigas sordido periurio, Qui circumcidis omnem impensam funeri Libitina ne quid de tuo faciat lucri.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quartus, Vulpes et draco.12)
Huius respectu fabulae deterritus Periculosum semper vitavi lucrum.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quintus, Asinus et porcellus.4)
inquit in commune quodcumque est lucri!
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quintus, Calvus et quidam aeque pilis defectus.4)
Turpe tori reditu census augere paternos, Et faciem lucro prostituisse suam.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber primus, poem 1026)
At cum regna senex caeli Saturnus haberet, Omne lucrum tenebris alta premebat humus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber tertius, poem 825)
ira subit, deforme malum, lucrique cupido, iurgiaque et rixae sollicitusque dolor:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber III 75:3)
sunt qui mendaci specie grassentur amoris, perque aditus talis lucra pudenda petant.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber III 89:2)
"vix ego Saturno quemquam regnante videbam, cuius non animo dulcia lucra forent."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 1권110)
te, quicumque suas profitentur vendere merces, ture dato, tribuas ut sibi lucra, rogant, est aqua Mercurii portae vicina Capenae;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 5권415)
numquam fortasse licebit amplius, in lucro est quae datur hora mihi.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 331)
Inter oeconomiam et technologiam foedus omnia exterminat quae ad eorum proxima lucra non pertinent.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 70:5)
56. Interea oeconomicae potestates praesentem mundi ordinem comprobare pergunt, in quo praevalent quaestus studium nec non quaesitum lucrum nummarium, quae omnia constituta et in humana dignitate ambituque effectus ignorant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 72:1)
Cum natura proponitur et consideratur solummodo lucri emolumentique obiectum, inde oriuntur gravia societati consectaria.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 104:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION