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Neque haec solum in defensione, sed etiam in Scauro ceterisque meis testibus, quorum testimonia non
refellendo
, sed ad eundem impetum populi confugiendo refutasti;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 203:4)
Sed argumento resistendum est aut eis, quae comprobandi eius causa sumuntur, reprehendendis aut demonstrando, id, quod concludere illi velint, non effici ex propositis nec esse consequens, aut, si ita non
refellas
, adferendum est in contrariam partem, quod sit aut gravius aut aeque grave.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 215:4)
Summa denique huius generis haec est, ut si in
refellendo
adversario firmior esse oratio quam in confirmandis nostris rebus potest, omnia in illum tela conferam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 293:1)
' 'Me vero libente' inquit Antonius 'dixerit sive
refellendi
causa sive quaerendi.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 295:7)
inlustriora enim sunt, quae in principiis quam quae in mediis causis dicuntur aut arguendo aut
refellendo
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 323:4)
neque enim si nota res est nec dubium quid gestum sit, narrare oportet, nec si adversarius narravit, nisi si
refellemus
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 330:2)
Quid enim meus familiaris C. Velleius adferre potest, quam ob rem voluptas sit summum bonum, quod ego non copiosius possim vel tutari, si velim, vel
refellere
ex illis locis, quos exposuit Antonius, hac dicendi exercitatione, in qua Velleius est rudis, unus quisque nostrum versatus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 78:1)
testiumque et quaestionum genus universum et quod poterit in singulis ex reprehensionis locis de quibus ante dictum est
refellet
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 35장 2:2)
in eo igitur oppido ita graviter aegrum Eudemum fuisse, ut omnes
medici
diffiderent;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 78:4)
Multa
medici
, multa gubernatores, agricolae etiam multa praesentiunt, sed nullam eorum divinationem voco, ne illam quidem, qua ab Anaximandro physico moniti Lacedaemonii sunt, ut urbem et tecta linquerent armatique in agro excubarent, quod terrae motus instaret, tum cum et urbs tota corruit et e monte Taygeto extrema montis quasi puppis avolsa est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 162:1)
Etenim ad aegros non vates aut hariolos, sed
medicos
solemus adducere, nec vero, qui fidibus aut tibiis uti volunt, ab haruspicibus accipiunt earum tractationem, sed a musicis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 12:7)
Num igitur aut haruspex aut augur aut vates quis aut somnians melius coniecerit aut e morbo evasurum aegrotum aut e periculo navem aut ex insidiis exercitum quam
medicus
, quam gubernator, quam imperator?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 18:5)
Num ergo opus est ad haec
refellenda
Carneade?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 74:1)
At hoc ne homines quidem probi faciunt, ut amicis inpendentis calamitates praedicant, quas illi effugere nullo modo possint, ut
medici
, quamquam intellegunt saepe, tamen numquam aegris dicunt illo morbo eos esse morituros;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 79:6)
cotidie
refelluntur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 146:6)
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