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nunc ego ordo est 'nunc ego agrestem tenui
meditabor
harundine musam', id est carmen rusticum scribam.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA SEXTA., commline 61)
meditante
canente.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA SEXTA., commline 821)
pestem
meditata
ivuencae Ionem dicit, Inachi filiam, quam in bovem conversam (Iuno) oestro percussisse dicitur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 1531)
pestem
meditata
ivuencae vel quam pestem ante excogitaverat:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 1535)
vel '
meditata
' inferens et exercens accipiamus:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 1536)
"Ubi autem magis quam a sacerdotibus inter aras et delubra conducuntur stupra, tractantur lenocinia, adulteria
meditantur
?"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 25장 1:28)
"Ipsum credo docuisse sanguinis foedere coniurare Catilinam, et Bellonam sacrum suum haustu humani cruoris
imbuere
, et comitialem morbum hominis sanguine, id est morbo graviore sanare."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 30장 1:10)
"vide adeo, quam in solacium nostri resurrectionem futuram omnis natura
meditetur
."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 34장 1:20)
ex quo significabat illum non in agendo solum, sed etiam in
meditando
vehementem atque incensum fuisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 22장 3:2)
Nullum enim patiebatur esse diem quin aut in foro diceret aut
meditaretur
extra forum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 88장 2:2)
te ut ulla res frangat, tu ut umquam te corrigas, tu ut ullam fugam
meditere
, tu ut ullum exilium cogites?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 22:2)
Ad huius vitae studium
meditati
illi sunt, qui feruntur, labores tui, iacere humi non solum ad obsidendum stuprum, verum etiam ad facinus obeundum, vigilare non solum insidiantem somno maritorum, verum etiam bonis otiosorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 26:2)
accedit etiam mors, quae quasi saxum Tantalo semper impendet, tum superstitio, qua qui est
imbutus
quietus esse numquam potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 78:1)
ego enim te disputante quid contra dicerem mecum ipse
meditabar
, neque tam refellendi tui causa quam ea quae minus intellegebam requirendi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 1:2)
Medea modo et Atreus commemorabatur a nobis, heroicae personae inita subductaque ratione nefaria scelera
meditantes
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 72:5)
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