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P. Quia quibus in orationibus
delectatio
finis est, varii sunt ordines conlocandi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 4장 2:2)
animi autem aut quem ad modum adfecti sint, virtutibus vitiis, artibus inertiis, aut quem ad modum commoti, cupiditate metu, voluptate
molestia
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 10장 2:3)
In illis enim causis quae ad
delectationem
exornantur ei loci tractandi sunt qui movere possunt exspecta- tionem admirationem voluptatem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 17장 2:2)
et quoniam in his causis omnis ratio fere ad voluptatem auditoris et ad
delectationem
refertur, utendum erit in eis ornata oratione et singulorum verborum insignibus, quae habent plurimum suavitatis - id fit, si factis verbis aut vetustis aut translatis frequenter utamur - , et ipsa constructione verborum, ut paria paribus et similia similibus saepe referantur, ut contraria, ut geminata, ut circumscripta numerose, non ad similitudinem versuum, sed ad explendum aurium sensum apto quodam quasi verborum modo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 21장 2:1)
Sed haud facile dixerim, cur, cum ipsi discendi aut visendi causa maria tramittant salvam esse consulatu abiens in contione populo Romano idem iurante iuravissem, facile iniuriarum omnium compensarem curam et
molestiam
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 9:3)
Quamquam nostri casus plus honoris habuerunt quam laboris neque tantum
molestiae
, quantum gloriae, maioremque laetitiam ex desiderio bonorum percepimus quam ex laetitia improborum dolorem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 11:1)
quod quoniam, qui aurum quaerunt, non putant sibi recusandum, nos, cum iustitiam quaeramus, rem multo omni auro cariorem, nullam profecto
molestiam
fugere debemus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 10:6)
301M Est igitur quiddam turbulentum in hominibus singulis, quod vel exultat voluptate vel
molestia
frangitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Libri III de Re Publica Fragmenta Incertae Sedis 1:2)
Ergo, ut vilicus naturam agri novit, dispensator litteras scit, uterque autem se a scientiae
delectatione
ad efficiendi utilitatem refert, sic noster hic rector studuerit sane iuri et legibus cognoscendis, fontis quidem earum utique perspexerit, sed se responsitando et lectitando et scriptitando ne impediat, ut quasi dispensare rem publicam et in ea quodam modo vilicare possit, summi iuris peritissimus, sine quo iustus esse nemo potest, civilis non inperitus, sed ita, ut astrorum gubernator, physicorum medicus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Quintus 8:6)
37M quod
molestiis
senectutis suae vestras familias impertire posset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Quintus 18:5)
mihi quidem ita iucunda huius libri confectio fuit, ut non modo omnis absterserit senectutis
molestias
, sed effecerit mollem etiam et iucundam senectutem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 3:3)
numquam igitur laudari satis digne philosophia poterit, cui qui pareat omne tempus aetatis sine
molestia
possit degere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 3:4)
neque enim ipsorum conviviorum
delectationem
volup- tatibus corporis magis quam coetu amicorum et sermonibus metiebar;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 58:4)
ego vero propter sermonis
delectationem
tempestivis quoque conviviis delector, nec cum aequalibus solum, qui pauci admodum restant, sed cum vestra etiam aetate atque vobiscum, habeoque senectuti magnam gratiam, quae mihi sermonis aviditatem auxit, potionis et cibi sustulit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 60:1)
satiari
delectatione
non possum, ut meae senectutis requietem oblectamentumque noscatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 67:2)
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