도구

도구

라틴어 문장 검색

pro qua culpa miserabiliter haecsupradicta nata mea in caniculam mutata est.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:35)
Laudo tibi, cara amica, ut quam citius poteris huius miserearis et quodquaerit facias, ne et tu simili modo in canem muteris.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:41)
Si enim scirem interiuvenem praedictum et filiam meam amorem, nunquam mea mutaretur filia.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:42)
dicunt enim, quod virtute alicuius naturae superioris, sive intelligentiae sive stellae, anima unius ponitur in gradu superiori et alterius in inferiori, et tunc inferior nata est mutari ab apprehensione superioris, et sic fieri fascinationem, et quod dicit Aristoteles, quod inter movens et motum non est medium, non dicunt intelligi semper de immediatione loci sive spatii, sed de immediatione gradus superioris et inferioris, ponentes exemplum de eo quod prius inductum est, quia organum imaginationis non est immediatum vasis seminariis et tamen imagine mulieris concepta extenduntur vasa seminaria et affluit semen propter immediationem superioritatis et inferioritatis, quae est inter praecipiens et id cui praecipitur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 13:3)
Dicendum, quod fatum mutatur multiplici de causa, sicut superius diximus;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 9:1)
Et est suum verbum tale, quod saepe supervenientibus aliis consiliis consilia mutantur sapientum;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 9:5)
regula enim, ut dicit Aristoteles Lesbiae aedificationis mutatur ad aedificatum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 9:6)
Et ita est de dispositione esse et vitae inferiorum, in qua propter causas, quae sunt in materia, saepe mutatur dispositio sapiens circuli caelestis, et ipsa dispositio adhaerens mobilibus, quae fatum vocatur, extra rectitudinem caelestium declinans exorbitat propter multas oppositas inferiorum transmutationes.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 9:8)
Aut quia est post mortem sensus, est etiam vita post mortem, et superstes mortis est anima quae sensu utitur, et vita fungitur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 2:10)
Itaque mors aut suae quietis bono utitur, aut malo alieno laborat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 2:19)
tu cave ne excuses, sed vestem te indue nuptialem, et utere convivio divitis;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 2:7)
justi autem anima utitur corpore ut instrumento aut organo, quae velut praeclara artifex quo vult obsequium corporis ducit, et effingit de eo speciem quam elegerit, et eas quas voluerit, facit in eo resonare virtutes, pangens nunc modulos castitatis, nunc modulos temperantiae, sobrietatis carmen, integritatis dulcedinem, virginitatis suavitatem, gravitatem viduitatis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 5:12)
Anima est ergo quae utitur, corpus quod usui est;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 3:14)
Panibus absconditis suaviter utimini, et aquam furtim dulciorem bibite.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:39)
Venite ergo, fruamur bonis quae sunt, et utamur creatura tamquam in juventute celeriter.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:44)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION