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voluptatum credo,
nempe
ad corpus pertinentium;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 111:4)
et formae enim nobis deorum et aetates et vestitus ornatusque noti sunt, genera praeterea
coniugia
cognationes, omniaque traducta ad similitudinem inbecillitatis humanae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 70:3)
Nempe
singuli vovent, audit igitur mens divina etiam de singulis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 94:8)
Nam cum sit hoc natura commune animantium, ut habeant libidinem procreandi, prima societas in ipso
coniugio
est, proxima in liberis, deinde una domus, communia omnia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 72:1)
[
Nempe
] in ea causa quaesitum est de iure civili, possetne paternorum bonorum exheres esse filius, quem pater testamento neque heredem neque exheredem scripsisset nominatim.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 175:5)
Nempe
eius omnis oratio versata est in eo, ut scriptum plurimum valere oportere defenderet;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 244:4)
C.
Nempe
ea sequuntur, quae ad faciendam fidem pertinent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 9장 3:1)
Nempe
igitur ea restant quae, cum et factum constat et nomen, qualia sint vocatur in dubium?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 12장 2:2)
Nempe
ab iis, qui haec disciplinis informata alia moribus confirmarunt, sanxerunt autem alia legibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 4:10)
Nempe
eo Romulus regiones direxit tum, cum urbem condidit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 47:3)
nempe
eo Romulus regiones direxit tum cum urbem condidit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 47:3)
laetatus sum felicitate navigationis tuae, opportunitate Piliae, etiam hercule sermone eiusdem de
coniugio
Tulliae meae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS AD ATTICVM, letter 8 2:3)
scimus
nempe
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER NONVS AD ATTICVM, letter 15 6:8)
nempe
quia postulabat haec, salutem ab se peti, precariam nos incolumitatem habere a quibus ipse libertatem accepisset, esse arbitrium suum de re publica, quaerenda esse arma putasti quibus dominari prohiberetur, scilicet ut illo prohibito rogaremus alterum qui se in eius locum reponi pateretur, an ut esset sui iuris ac mancipi res publica?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, letter 16 4:3)
nempe
fundamentum dialecticae est, quidquid enuntietur (id autem appellant ἀξίωμα, quod est quasi ecfatum) aut verum esse aut falsum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 127:3)
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