도구

도구

라틴어 문장 검색

denique, quatenus excidi penitus vitium irae,cetera item nequeunt stultis haerentia, cur nonponderibus modulisque suis ratio utitur ac resut quaeque est, ita suppliciis delicta coercet?
(호라티우스의 풍자, 1권, 03장53)
absentem qui rodit, amicumqui non defendit alio culpante, solutosqui captat risus hominum famamque dicacis,fingere qui non visa potest, conmissa tacerequi nequit:
(호라티우스의 풍자, 1권, 04장46)
verum nequeo dormire.
(호라티우스의 풍자, 2권, 01장9)
' 'o puer, ut sis vitalis metuo et maiorum nequis amicusfrigore te feriat.
(호라티우스의 풍자, 2권, 01장40)
Avidienus, cui Canis ex vero dictum cognomen adhaeret,quinquennis oleas est et silvestria cornaac nisi mutatum parcit defundere vinum etcuius odorem olei nequeas perferre, licebitille repotia, natalis aliosve dierum festos albatus celebret, cornu ipse bilibricaulibus instillat, veteris non parcus aceti.
(호라티우스의 풍자, 2권, 02장37)
nequis humasse velit Aiacem, Atrida, vetas cur?
(호라티우스의 풍자, 2권, 03장131)
ten lapides varios lutulenta radere palmaet Tyrias dare circum inlota toralia vestis,oblitum, quanto curam sumptumque minorem haec habeant, tanto reprehendi iustius illis,quae nisi divitibus nequeunt contingere mensis?
(호라티우스의 풍자, 2권, 04장51)
' 'putasneperduci poterit tam frugi tamque pudica,quam nequiere proci recto depellere cursu?
(호라티우스의 풍자, 2권, 05장52)
qui tu inpunitior illa, quae parvo sumi nequeunt, obsonia captas?
(호라티우스의 풍자, 2권, 07장63)
Proclivis est enim malorum aemulatio et, quorum virtutem adsequi nequeas, cito imitere vitia.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 4:23)
liceat modo vivere, fient, fient ista palam, cupient et in acta referri, interea tormentum ingens nubentibus haeret quod nequeant parere et partu retinere maritos, sed melius, quod nil animis in corpora iuris natura indulget:
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura II79)
"librum, si malus est, nequeo laudare et poscere;"
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura III13)
Sed vatem egregium, cui non sit publica vena, qui nil expositum soleat deducere nec qui communi feriat carmen triviale moneta, hunc, qualem nequeo monstrare et sentio tantum, anxietate carens animus facit, omnis acerbi inpatiens, cupidus silvarum aptusque bibendis fontibus Aonidum.
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VII17)
ergo vivida vis animi pervicit et extra processit longe flammantia moenia mundi atque omne immensum peragravit mente animoque, unde refert nobis victor quid possit oriri, quid nequeat, finita potestas denique cuique qua nam sit ratione atque alte terminus haerens.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 3:3)
atque hac re nequeunt ex omnibus omnia gigni, quod certis in rebus inest secreta facultas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 7:11)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION