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Hoc igitur dico, sapientem nulli esse iniuriae
obnoxium
;
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 14:1)
Hac condicione nati sumus, animalia
obnoxia
non paucioribus animi quam corporis morbis, non quidem obtusa nec tarda, sed acumine nostro male utentia, alter alteri vitiorum exempla.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 50:1)
Hoc eo magis in Alexandro laudo, quia nemo tam
obnoxius
irae fuit ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 126:2)
Adeo ut quidam simplicitatis indicium iracundiam dicant et vulgo credatur facillimus quisque huic
obnoxius
.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 26:2)
) nec bona fide liberatum me iis, quae timebam et oderam, nec rursus
obnoxium
;
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 3:2)
nihil aliud intercidet quam corpus fragilitatis caducae, morbis
obnoxium
, casibus expositum, proscriptionibus obiectum;
(세네카, Suasoriae, Deliberat Cicero an Antonium deprecetur. 6:1)
sed facies aderat nullis
obnoxia
gemmis, qualis Apelleis est color in tabulis.
(섹스투스 프로페르티우스, 비가, 1권, poem 29)
Ventum est igitur ad secundum titulum laesae augustioris maiestatis, siquidem maiore formidine et callidiore
timiditate
Caesarem observatis quam ipsum de Olympo Iouem.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 28장 2:1)
o ego ne possim tales sentire dolores, quam mallem in gelidis montibus esse lapis, stare uel insanis cautes
obnoxia
uentis, naufraga quam uasti tunderet unda maris!
(티불루스, Elegiae, 2권, poem 45)
Et tamen, utcumque est, siue illi uera moneri, mendaci somno credere siue uolent, efficiat uanos noctis Lucina timores et frustra inmeritum pertimuisse uelit, si mea nec turpi mens est
obnoxia
facto nec laesit magnos impia lingua deos.
(티불루스, Elegiae, 3권, poem 46)
tunc adeo fracti simul cum corpore sunt spiritus illi feroces, ut qui nihil ante ratus esset minus regium quam sacris dedere animum, repente omnibus magnis parvisque superstitionibus
obnoxius
degeret religionibusque etiam populum impleret.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 330:1)
temptari profecto patientiam ut, si iugum acceperint,
obnoxios
premat.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 510:2)
grave esse iisdem per tot annos magna parte vitae
obnoxios
vivere;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 254:2)
et quem prope caelestem, cognomine certe Capitolino Iovi parem fecerint eum pati vinctum in carcere, in tenebris
obnoxiam
carnificis arbitrio ducere animam?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VI 179:1)
Romani contra, ubicumque esset Latinus hostis, satis scire eum esse quem ad Regillum lacum devictum centum annorum pace
obnoxia
tenuerint:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VI 299:2)
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