도구

도구

라틴어 문장 검색

Et ob haec quidem in obscuro positas causas persequuntur.
(켈수스, 의학에 관하여, A. Cornelii Celsi Artium Liber Sextus Idem Medicinae Primus., Prooemium. Conspectus historiae medicinae. Quae ratio medicinae potissima sit. 17:6)
obscurarum vero causarum et naturalium actionum quaestionem ideo supervacuam esse contendunt, quoniam non comprehensibilis natura sit.
(켈수스, 의학에 관하여, A. Cornelii Celsi Artium Liber Sextus Idem Medicinae Primus., Prooemium. Conspectus historiae medicinae. Quae ratio medicinae potissima sit. 27:2)
Id enim fecisse, quia non ab obscuris causis, neque a naturalibus actionibus, quae apud eos diversae erant, sed ab experimentis, prout cuique responderant, medendi vias traxerint.
(켈수스, 의학에 관하여, A. Cornelii Celsi Artium Liber Sextus Idem Medicinae Primus., Prooemium. Conspectus historiae medicinae. Quae ratio medicinae potissima sit. 32:3)
Quod si jam incidat mali genus aliquod ignotum, non ideo tamen fore medico de rebus cogitandum obscuris:
(켈수스, 의학에 관하여, A. Cornelii Celsi Artium Liber Sextus Idem Medicinae Primus., Prooemium. Conspectus historiae medicinae. Quae ratio medicinae potissima sit. 37:1)
Ratione vero opus est ipsi medicinae, etsi non inter obscuras causas, neque inter naturales actiones, tamen saepe;
(켈수스, 의학에 관하여, A. Cornelii Celsi Artium Liber Sextus Idem Medicinae Primus., Prooemium. Conspectus historiae medicinae. Quae ratio medicinae potissima sit. 48:1)
obscuris omnibus, non a cogitatione artificis, sed ab ipsa arte rejectis.
(켈수스, 의학에 관하여, A. Cornelii Celsi Artium Liber Sextus Idem Medicinae Primus., Prooemium. Conspectus historiae medicinae. Quae ratio medicinae potissima sit. 74:3)
Neque tamen ignorare oportet, in acutis morbis fallaces magis notas esse et salutis et mortis.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, VI De indiciis mortis. 18:3)
Venis enim maxime credimus, fallacissimae rei;
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, VI Quaado potiones febricitantibus dari expediat. 5:3)
Altera res est, cui credimus, calor, aeque fallax:
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, VI Quaado potiones febricitantibus dari expediat. 7:1)
si non habet, obscuro continendus est.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, XVIII De tribus insaniae generibus. 5:11)
Ergo primo die, loco obscuro cubare debet sic, ut a sermone quoque abstineat;
(켈수스, 의학에 관하여, 6권, VI De oculorum morbis. 7:1)
sed vilior ante obscurae latuit pars ignotissima turbae, donec Abundanti furiis — qui rebus Eois exitium primumque sibi produxit — ab imis evectus thalamis summos invasit honores.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:92)
iam tibi nulla videt fallax insomnia Nilus;
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 1:24)
Sic fata repente in diram se vertit avem rostroque recurvo turpis et infernis tenebris obscurior alas auspicium veteri sedit ferale sepulcro.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:144)
sic armenta boum, vastis quae turbida silvis sparsit hiems, cantus ac sibila nota magistri certatim repetunt et avitae pascua vallis inque vicem se voce regunt gaudentque fideles reddere mugitus et, qua sonus attigit aurem, rara per obscuras adparent cornua frondes.
(클라우디아누스, De Bello Gothico 2:153)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION