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Tethys
miserata
cadentem molliter excepit nantemque per aequora pennis texit, et optatae non est data copia mortis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 83:2)
Fando aliquem Hippolytum vestras puto, contigit aures credulitate patris, sceleratae fraude novercae
occubuisse
neci:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 42:1)
cumque viri casu possis
miseranda
videri, invenies aliquas, quae, quod es, esse velint, quae te, nostrorum cum sis in parte malorum, felicem dicant invideantque tibi.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 143)
Abraham, antequam vocem Dei exaudiret iam eum quaerebat « secundum promptitudinem sollicitudinis animae suae» et «per omnem circumibat mundum, scrutans ubi sit Deus », usque ad diem quo adfuit «
miserans
Deus eius qui solus tacito quaerebat eum ».
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 65:6)
si gens surda negat sibi tot praeconia de te, tam multas rerum voces elementaque tantae nuntia laetitiae stolidas intrare per aures, audiat insanum bacchantis energima monstri, quod rabidus clamat capta inter viscera daemon, et credat
miseranda
suis.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3126)
en tibi Christum, infelix Iudaea, Deum, qui sabbata solvens terrea mortales aeterna in sabbata sumpsit, gentibus emicuit, praefulsit regibus, orbem possidet, imperii dominam sibi cedere 1 Romam conpulit et simulacra deum Tarpeia subegit, disce tuis,
miseranda
, malis, quo vindice tandem vana superstitio lex et carnaliter acta plectatur, cuius virtus te proterat ultrix.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3159)
qui iacta cadavera passim
miserans
tegit aggere terrae, opus exhibet ille benignum Christo pius omnipotenti, quia lex eadem monet omnes gemitum dare sorte sub una, cognataque funera nobis aliena in morte dolere.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus circa exequias defuncti14)
turbidus aer arcebat liquidum septena ex arce serenum, ingemuit
miserans
et sic ait:
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권131)
fallo, creaturam nisi doctor apostolus omnem subiectam vanis non sponte laboribus orsus periuro ingemuit
miserans
servire latroni:
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1123)
haec ludibundus dixerat, caelum deinde suspicit, et congemescens obsecrat
miseratus
urbem Romulam:
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.132)
"quaeritis, o
miseranda
manus, Christicolum genus?"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Eulaliae Beatissimae Martyris.16)
"' talia ludebant pueri per membra magistri, nec longa fessum poena solvebat virum, tandem luctantis
miseratus
ab aethere Christus iubet resolvi pectoris ligamina, difficilesque moras animae ac retinacula vitae relaxat, artas et latebras expedit, sanguis ab interno venarum fonte patentes vias secutus deserit praecordia, totque foraminibus penetrati corporis exit . fibrarum anhelans ille vitalis calor, haec sunt, quae liquidis expressa coloribus, hospes, miraris, ista est Cassiani gloria, suggere si quod habes iustum vel amabile votum, spes si qua tibi est, si quid intus aestuas."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Cassiani Forocorneliensis.35)
"omnipotens genitor Christi Deus et creator orbis, Christe parens hominis, quem diligis et vetas perire, ille ego, vipereis quem tu bonus oblitum venenis, criminibus variis tinctum,
miseratus
abluisti iamque tuus fieri mandas, fio Cyprianus alter et novus ex veteri nec iam reus aut noeens, ut ante."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Cypriani.21)
Christe, graves hominum semper
miserate
labores, qui patria virtute cluis propriaque, Sed una, (unum namque Deum colimus de nomine utroque, non tamen et solum, quia tu Deus ex Patre, Christe,) dissere, rex noster, quo milite pellere culpas mens armata queat nostri de pectoris antro, exoritur quotiens turbatis sensibus intus seditio atque animam morborum rixa fatigat, quod tunc praesidium pro libertate tuenda quaeve acies furiis inter praecordia mixtis obsistat meliore manu.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 11)
omne onus ex umeris reiecerat, omnibus ibat nudata induviis multo et se fasce levarat, olim divitiis gravibusque oppressa talentis, libera nunc
miserando
inopum, quos larga benigne foverat effundens patrium bene prodiga censum.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1160)
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