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Lectio copiosum reddit et bene instructum, disputationes et
colloquia
promptum et facilem, scriptio autem et notarum collectio perlecta in animo imprimit et altius figit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLVIII. [ = English L] DE STUDIIS ET LECTIONE LIBRORUM 1:24)
Si
colloquiis
se non exerceat, requiritur ei ingenium promptum.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLVIII. [ = English L] DE STUDIIS ET LECTIONE LIBRORUM 1:26)
At longe verisimilius est desolationem illam quae illos olim invaserat minime per terrae motus factam (contra quam narrabat sacerdos Aegyptius in
colloquio
cum Solone de insula Atlantide, eam scilicet a terrae motu absorptam esse), sed potius per diluvium particulare.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LVI. [ = English LVIII] DE VICISSITUDINE RERUM 1:18)
Et accepit argentum et aurum et vasa concupiscibilia et accepit thesauros
occultos
, quos invenit;
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 1장23)
Et renuntiatum est viris regis et exercitui, qui erat in Ierusalem civitate David, quoniam descenderunt viri quidam, qui dissipaverant mandatum regis, in loca
occulta
in deserto.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 2장31)
Et non responderunt eis nec lapidem miserunt in eos nec oppilaverunt loca
occulta
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 2장36)
Et cogitaverunt in die illa dicentes: " Omnis homo, quicumque venerit ad nos in bello die sabbatorum, pugnemus adversus eum et non moriemur omnes, sicut mortui sunt fratres nostri in
occultis
".
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 2장41)
Et audiens iratus est et statim, ut audivit, movit castra et venit ad Ptolemaidam et scripsit Ionathae, ne obsideret arcem et ut occurreret sibi ad
colloquium
in Ptolemaidam festinato.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 11장22)
De ceteris autem per singula mandavi et istis et his, qui a me missi sunt,
colloqui
vobiscum.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 11장20)
Omnes itaque, cum benedixissent, quae sunt iusti iudicis, Domini, qui
occulta
manifesta facit,
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 12장41)
disposuit Iudas armatos paratos locis opportunis, ne forte ab hostibus repente mali aliquid fieret; congruum
colloquium
fecerunt.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 14장22)
Sed sibi semper mentiens imprudentia rerum merita non potest immutare nec mihi Socratico decreto fas esse arbitror uel
occuluisse
ueritatem uel concessisse mendacium.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:12)
Insidiator
occultus
subripuisse fraudibus gaudet:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 2:13)
qui solus modus est quo cum deo
colloqui
homines posse uideantur illique inaccessae luci prius quoque quam impetrent ipsa supplicandi ratione coniungi.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 8:2)
Si autem opponas, cum haec sit veritas christianae fidei et etiam veritas simpliciter quod mundus sit novus et non aeternus, et quod creatio sit possibilis, et quod primus homo erat, et quod homo mortuus redibit vivus sine generatione et idem numero, et quod ille idem homo in numero qui iam ante erat corruptibilis, erit incorruptibilis, et sic in una specie atoma erunt istae duae differentiae corruptibile et incorruptibile, quamvis naturalis istas veritates causare non possit nec scire, eo quod principia suae scientiae ad tam ardua et tam
occulta
opera sapientiae divinae non se extendunt, tamen istas veritates negare non debet.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 51:1)
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