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hi enim ipsi
odiosi
sunt, quod ad animum pertinent eumque sollicitant, animusque aeger, ut ait Ennius, semper errat neque pati neque perpeti potest, cupere numquam desinit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 5:2)
satis esse
odiosum
malum omne, cum venisset;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 32:4)
quod cum ipsum per se
odiosum
est, tum eo molestius, quia sunt in lubrico incitataque semel proclivi labuntur sustinerique nullo modo possunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 42:6)
Ceterum neque generosior spiritus
vanitatem
amat, neque concipere aut edere partum mens potest nisi ingenti flumine litterarum inundata.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 118:4)
Est ardalionum quaedam Romae natio, Trepide concursans, occupata in otio, Gratis anhelans, multa agendo nihil agens, Sibi molesta et aliis
odiosissima
.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Secundus, Caesar ad atriensem.1)
Odiosa
cornix super ovem consederat;
(파이드루스, 이솝 우화, Appendix: Fabulae Novae, Cornix et ovis: Multos lacessere debiles et cedere fortibus.1)
Inde plerumque eadem facta modo diligentiae modo
vanitatis
, modo libertatis modo furoris nomen accipiunt.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 9 7:3)
interea, sive illa toro resupina feretur, lecticam dominae dissimulanter adi, neve aliquis verbis
odiosas
offerat auris, qua potes ambiguis callidus abde notis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber I 1:335)
i nunc, claude fores, custos
odiose
puellae, et centum duris postibus obde seras!
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber II 89:1)
nec male deliciis
odiosum
conscia tardis
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber III 135:3)
idcirco mundi stulta delegit Deus, ut concidant sophistica, deque inbecillis subiugavit fortia, simplex ut esset credere, lapis ecce nostro fixus offensaculo est, inpingat in quem
vanitas
, signum caventi, non caventi scandalum:
(프루덴티우스, Apotheosis, 머리말12)
"' est ista vobis, novimus, persuasionis
vanitas
."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.108)
"o vestra inanis
vanitas
scitumque brutum Caesaris!"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.26)
"aut si quod usquam est
vanitatis
mysticae nobis colendum est, ipse primus incipe:"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.198)
Aeschinus
odiose
cessat:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 4, scene 2165)
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