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Recte ergo ubi nascuntur hi fratres, servatur etiam in praedicando ordo naturae:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 3:11)
Illic comessantium tumultus, concertantium clamor, litigantium caedes, concentus coenantium, saltantium strepitus, ridentium cachinnus, lascivientium plausus, confusa omnia, nihil naturae ordine.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:30)
Verum homines quidam praepostero ordine ante sibi ab hominibus opem arcessunt:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 9:5)
Quatuor ordines fecit, montis Sion, civitatis Hierusalem, celebritatis angelorum, et Ecclesiarum primitivarum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:28)
Et per ordinem singula quod facta sint legimus, coelum, terra, ligna fructifera, animalia diversa.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 7:8)
Etenim divisionis hic ordo est, ut prima secundis, non primis secunda praecurrant;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 7:19)
Sed quia Cain confudit hunc ordinem, dicitur ei:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 2:1)
quidve ordo quo illa recensentur?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 1:2)
Denique cur in declarandis eorum generationibus invertatur ordo, fuse declaratur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 1:4)
quae bona habet, primo ordine constituit;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 3:8)
Sed quia ubi generantur, hic ordo est:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 4:1)
Itaque ne latius fundat virus noxium, et plurimas inficiat generando corruptiones, illud primum bonum quod natura bonum est, dum locum mutat, ordinem mutat;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 4:11)
In eo enim manebat, quem nulla corruptelae carnalis impedimenta revocabant, quominus incorruptae et impermixtae ordinem disciplinae teneret, cujus caro non vidit corruptionem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 3:14)
Quid de ipso dentium ordine, qui cum suo opere toti quidem corpori vires ministrent, tum etiam modulatores sunt vocis ipsius?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 8:2)
Unde docet nos Scriptura ordinem esse servandum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 3:29)

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