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Orare eciam debemus, pro egenis et pauperibus, presides et divites et consules iusticie et aliosiurisdictionem habentes et in causis eorum libenter assister.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 7:14)
libentius enim oramus incausis divitum pro peccunia, quam in causis Dei et pauperum pro vita eterna, quod esse non deberet.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 7:16)
bonitas enim Dei ad poenitentiam te provocat, ad correctionem invitat:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 5:15)
Quomodo orandi formam Dominus docuerit;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 1:3)
ac tandem pro quibus praecipue orandum?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 1:4)
Constitue mihi quando pro te orem, et pro famulis tuis, et pro populo tuo, ut exterminet Dominus ranas (Exod.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 2:2)
cum debuerit in tanta positus necessitate rogare, ut jam oraret nec differret, respondit:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 2:4)
Et Paulus petit orari pro se:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 5:3)
et impense et frequenter monuit orandum;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 7:4)
II, 8) orandum sine ira et disceptatione, ut non turbetur, non interpoletur oratio tua.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 7:10)
Docet etiam orandum in omni loco, cum Salvator dicat:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 7:11)
Orandum autem praecipue et pro populo doceris (I Tim.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 8:1)
Et si pro se tantum singuli orent, minor peccatoris quam intercedentis est gratia.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 8:4)
Et ut praeceptum legis exemplo astruamus, cum deprimerent Aegyptii Judaeorum populorum in operibus variis, et luto ac lapide, ingemuerunt filii Israel, et Domini provocaverunt in se misericordiam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 2:1)
Frequens enim oratio quamdam operatur disciplinam orandi;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 6:3)

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