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Eodem autem tempore, intra Nationum et locorum fines multa usque sunt facienda, exempli gratia, energeticae
parsimoniae
genera promovenda.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 232:3)
Sed in eius figura enitet etiam magna
suavitas
, quae non est debilium, sed vere fortium, cum se attentos praebeant ad res ut ament serviantque humiliter.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 307:4)
Omnipotens Deus, qui ades in toto universo inque minima tuarum creaturarum, Tu qui tua
suavitate
circumdas omnia quae exsistunt, infunde in nos vim tui amoris ut vitam et pulchritudinem curemus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 315:1)
Tuae sunt, ac plenae sunt tuae praesentiae tuaeque
suavitatis
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 317:2)
In hoc cyclico motu lumen fidei omnes illuminat humanas relationes, quae in unione cum amore et Christi
suavitate
peragi possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 56:7)
O Nazarene, lux Bethlem, verbum Patris, quem partus alvi virginalis protulit, adesto castis, Christe,
parsimoniis
, festumque nostrum rex serenus aspice, ieiuniorum dum litamus victimam.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium1)
tu cibus panisque noster, tu perennis
suavitas
;
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus omnis horae33)
Vehemens in utramque partem, Menedeme, es nimis, Aut largitate nimia, aut
parsimonia
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 3, scene 161)
remotis igitur omnibus, de quibus supra dixi, vitiis erit illa quae vocatur ὀρθοέπεια, id est emendata cum
suavitate
vocum explanatio:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 181:2)
sit autem in primis lectio virilis et cum
suavitate
quadam gravis et non quidem prosae similis, quia et carmen est et se poetae canere testantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 304:3)
luxuria liberalitatis, avaritia
parsimoniae
, negligentia simplicitatis nomine lenietur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 166:2)
quae ne fecisse inobservantia quadam videatur, quanquam hoc in illo credibile non est, in Partitionibus praecepit, ut habeat narratio
suavitatem
, admirationes, exspectationes, exitus inopinatos, colloquia personarum, omnes adfectus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 196:3)
etiam illa fortuita aderant omnia, vocis iucunditas claritasque, oris
suavitas
et in utracunque lingua, tanquam ad ear demum natus esset, expressa proprietas omnium litterarum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 12:1)
dubito scientia rerum an scriptorum copia an eloquendi
suavitate
an inventionum acumine an varietate operum clariorem . nam in Theophrasto tam est loquendi nitor ille divinus, ut ex eo nomen quoque traxisse dicatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 84:2)
nam opus est omnibus sicut non oris modo
suavitate
, sed narium quoque, per quas quod superest vocis egeritur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 163:5)
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