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Hanc ego absolutionem
perfectionemque
in oratore desiderans, a qua ipse longe absum, facio impudenter;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 130:3)
Clausulas autem diligentius etiam servandas esse arbitror quam superiora, quod in eis maxime
perfectio
atque absolutio iudicatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 192:1)
usus autem eius est maximus civitatis gubernatio et earum ipsarum rerum, quas isti in angulis personant, reapse, non oratione
perfectio
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 4:3)
quanta
notitia
antiquitatis, scientia iuris auguri!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 16:5)
'si homo est, animal est mortale rationis particeps'. Quo e genere nobis
notitiae
rerum inprimuntur, sine quibus nec intellegi quicquam nec quaeri
disputari potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 29:6)
cetera autem similitudinibus construit, ex quibus efficiuntur
notitiae
rerum, quas Graeci tum ἐννοίασ tum προλήμψεισ vocant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 41:6)
Sed haec etiam secuntur, nec memoriam sine adsensione posse constare nec
notitias
rerum nec artes;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 52:6)
cuius quidem vos maiestatem deducitis usque ad apium formicarumque
perfectionem
, ut etiam inter deos Myrmecides aliquis minutorum opusculorum fabricator fuisse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 161:4)
Aliud iudicium Protagorae est qui putet id cuique verum esse quod cuique videatur, aliud Cyrenaicorum, qui praeter permotiones intumas nihil putant esse iudicii, aliud Epicuri qui omne iudicium in sensibus et in rerum
notitiis
et in voluptate constituit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 191:2)
- oportere enim
perfectionem
declarat offici, quo et semper utendum est et omnibus, decere quasi aptum esse consentaneumque tempori et personae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 22장 1:6)
Nulla est enim ullo in genere laus oratoris cuius in nostris orationibus non sit aliqua si non
perfectio
, at conatus tamen atque adumbratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 29장 3:7)
et quoniam in omnibus quae ratione docentur et via primum constituendum est quid quidque sit - nisi enim inter eos qui disceptant convenit quid sit illud quod ambigitur, nec recte disseri umquam nec ad exitum perveniri potest - , explicanda est saepe verbis mens nostra de quaque re atque involuta rei
notitia
definiendo aperienda est, si quidem est definitio oratio, quae quid sit id de quo agitur ostendit quam brevissime;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 33장 1:1)
hanc igitur, sive composi- tionem sive
perfectionem
sive numerum vocari placet, et adhibere necesse est, si ornate velis dicere, non solum, quod ait Aristoteles et Theophrastus, ne infinite feratur ut flumen oratio, quae non aut spiritu pronuntiantis aut interductu librari, sed numero coacta debet insistere, verum etiam quod multo maiorem habent apta vim quam soluta.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 68장 2:1)
Quid itaque compereris, perfer in
notitiam
meam.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 384)
Haec in
notitiam
tuam perferenda existimavi, quia proxime scripseram petisse Lycormam, ut legationem, si qua venisset a Bosporo, usque in adventum suum retinerem.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 67 2:1)
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