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accidit mihi, quod homini pudenti et cupido satis faciendi rei p. bonisque omnibus accidere solet, ut consilium sequerer
periculosum
magis, dum me probarem, quam tutum, quod habere posset obtrectationem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS: AD L. PLANCVM ET CETEROS, letter 18 1:1)
pudor me, qui in bello maxime est
periculosus
, hunc casum coegit subire ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS: AD L. PLANCVM ET CETEROS, letter 23 1:5)
quod si, ut es, cessabis, lacessam, nec tua ignavia etiam mihi
inertiam
adferet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DVODECIMVS: AD C. CASSIVM ET CETEROS, letter 20 1:3)
quod si tibi bellum aliquod magnum et
periculosum
administranti prorogatum imperium viderem, tremerem, animo quod eodem tempore esse intellegerem etiam fortunae potestatem in nos prorogatam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 1장 4:2)
in provincia vero ipsa si quem es nactus qui in tuam familiaritatem penitus intrarit, qui nobis ante fuerit ignotus, huic quantum credendum sit vide, non quin possint multi esse provinciales viri boni, sed hoc sperare licet, iudicare
periculosum
est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 5장 1:1)
non enim me hoc iam dicere pudebit, praesertim in ea vita atque iis rebus gestis in quibus non potest residere
inertiae
aut levitatis ulla suspicio, nos ea quae consecuti sumus iis studiis et artibus esse adeptos quae sint nobis Graeciae monumentis disciplinisque tradita qua re praeter communem fidem quae omnibus debetur, praeterea nos isti hominum generi praecipue debere videmur, ut quorum praeceptis sumus eruditi apud eos ipsos quod ab iis didicerimus velimus expromere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 9장 3:1)
de rege Alexandrino factum est senatus consultum cum multitudine eum reduci
periculosum
rei publicae videri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER SECVNDVS, letter 2 5:1)
' Lepidum is amicum Sallustium, qui mihi aut inimicitias putet
periculosas
subeundas fuisse aut infamiam sempiternam!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER TERTIVS, letter 4 3:3)
Nobis autem primum etiam si quid percipi possit tamen ipsa consuetudo adsentiendi
periculosa
esse videtur et lubrica.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 92:1)
quae primo progressa festive tradit elementa loquendi et ambiguorum intellegentiam concludendique rationem, tum paucis additis venit ad soritas, lubricum sane et
periculosum
locum, quod tu modo dicebas esse vitiosum interrogandi genus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 123:2)
differt quicquam ab
inertia
Massae, nisi in modo concipiendi.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 9:2)
Per
inertiam
materiae fit ut corpus omne de statu suo vel quiescendi vel movendi difficulter deturbetur.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 9:3)
Unde etiam vis insita nomine significantissimo vis
inertiae
dici possit.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 9:4)
Perseverat enim corpus in statu omni novo per solam vim
inertiae
.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 12:3)
vis qua corpus gyrari potest in Curva illa Vpk quam punctum p perpetuo tangit, erit reciproce ut cubus altitudinis Cp. Nam corpus P, per vim
inertiae
, nulla alia vi urgente, uniformiter progredi potest in recta VP.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. IX. De Motu Corporum in Orbibus mobilibus, deq; motu Apsidum. 13:4)
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