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verum tamen haec est certa et propria sanatio, si doceas ipsas
perturbationes
per se esse vitiosas nec habere quicquam aut naturale aut necessarium, ut ipsam aegritudinem leniri videmus, cum obicimus maerentibus imbecillitatem animi ecfeminati, cumque eorum gravitatem constantiamque laudamus, qui non turbulente humana patiantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 60:2)
Quare omnium philosophorum, ut ante dixi, una ratio est medendi, ut nihil, quale sit illud quod perturbet animum, sed de ipsa sit
perturbatione
dicendum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 62:1)
mihi quidem in tota ratione ea, quae pertinet ad animi
perturbationem
, una res videtur causam continere, omnis eas esse in nostra potestate, omnis iudicio susceptas, omnis voluntarias.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 65:2)
est etiam illud, quod in omni
perturbatione
dicitur, demonstrandum, nullam esse nisi opinabilem, nisi iudicio susceptam, nisi voluntariam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 76:4)
unde intellegi debet
perturbationem
quoque omnem esse in opinione.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 79:9)
ut igitur metus, sic reliquae
perturbationes
sunt in malo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 80:2)
ergo ut constantia scientiae, sic
perturbatio
erroris est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 80:3)
qui autem non natura, sed culpa vitiosi esse dicuntur, eorum vitia constant e falsis opinionibus rerum bonarum et malarum, ut sit alius ad alios motus
perturbationesque
proclivior.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 81:2)
inveteratio autem, ut in corporibus, aegrius depellitur quam
perturbatio
, citiusque repentinus oculorum tumor sanatur quam diuturna lippitudo depellitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 81:3)
Sed cognita iam causa
perturbationum
, quae omnes oriuntur ex iudiciis opinionum et voluntatibus, sit iam huius disputationis modus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 82:1)
itaque non fortuito factum videtur, sed a te ratione propositum, ut separatim de aegritudine et de ceteris
perturbationibus
disputaremus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 83:1)
ut maris igitur tranquillitas intellegitur nulla ne minima quidem aura fluctus commovente, sic animi quietus et placatus status cernitur, cum
perturbatio
nulla est, qua moveri queat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 16:9)
superioribus enim disputationibus effectum est vacare omni animi
perturbatione
sapientem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 17:4)
parumne cognitum est superioribus nostris disputationibus, an delectationis et otii consumendi causa locuti sumus, sapientem ab omni concitatione animi, quam
perturbationem
voco, semper vacare, semper in animo eius esse placidissimam pacem?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 48:2)
nam contra mortem nostram atque nostrorum contraque aegritudinem et reliquas animi
perturbationes
satis esse videmur superiorum dierum disputationibus armati et parati;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 76:5)
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