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Et si forte amicus vel vicinus vel aliquis potens vellet ut ei collusionem vel maliciam iudicemus vel in mala causa eum adiuvemus veldefendamus, viriliter ei resistere eumque a malo
proposito
revocare pro posse debemus et rendere illi secundum Apostoli dictum, qui dixit,in Epistula secunda ad Corinthios:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 16:1)
Et si forte ille amicus foster institerit, volensnos a bono
proposito
ad malum trahere, constantiam habeamus et in memoriam dictum Apostoli, qui ait in Epistula ad Romanos:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 16:5)
Statim in negotio nobis
proposito
inspicere debemus utrum negotium illud sitconsentaneum rationi an non.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 18:14)
Nam in negotionobis
proposito
statim recurrere debemus ad Deum et ad conscientiam nostram,et ad modum galli qui cum cantat cum alis ter se percutit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 20:3)
Et si forte amicus vel vicinus vel aliquis potens velnotus institerit ut prædicta faciamus, viriliter debemus resistere, necdebemus pati ad malitiam nos trahi, sed ad modum calamitæ quæ trahit ad seferrum, eum vel illos ad nostrum bonum
propositum
trahere debemus, sequendopreceptum Beati Pauli dicentis:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 20:8)
Ad extremum
proponitur
brevis atque elegans vitae descriptio.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 1:3)
Quoties inimicus cordi nostro conatur inserere, quo nos reflectat a sanctitatis
proposito
et piis votis!
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 3:2)
XXV, 8), eo quod in bonitate
propositi
sui permansit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 6:8)
sed sequamur illud quod bonum est, illi adhaereamus, illud imitemur, illius
praesentia
, illius communicatio nos meliores faciat, mores nostros coloret, illius quaedam nos societas informet.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 5:4)
quoniam sicut ille per incuriam mandatorum coelestium lapsus est, et pudore se prolapsionis abscondit, fulgorem divinae
praesentiae
verecundia peccatricis conscientiae subire non ausus:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 5:7)
Ergo ut quod
proposuimus
, compleamus:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 2:1)
non mutato loco, sed repleto utique sui
praesentia
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 5:33)
Denique pulchra de utilitate quam affert justorum familiaritas,
proponit
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 1:4)
Noe virum justum, qui ad renovandum semen hominum relictus fuit, omnium imitationi
proponendum
esse;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 1:1)
sicut etiam boni custodis
praesentia
ibi frequentior, ubi muri fragiliores.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 4:14)
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