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" Hoc fieri posset, si quo tempore iustitia esset, fortitudo non esset, quo tempore fortitudo esset,
temperantia
non esset;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 14:2)
Nihil tamen aeque tibi profuerit ad
temperantiam
omnium rerum quam frequens cogitatio brevis aevi et huius incerti;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 114 27:2)
Si nobis animum boni viri liceret inspicere, o quam pulchram faciem, quam sanctam, quam ex magnifico placidoque fulgentem videremus, hinc iustitia, illinc fortitudine, hinc
temperantia
prudentiaque lucentibus !
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 115 3:1)
conprehendimus
temperantiam
, fortitudinem, prudentiam, iustitiam et suum cuique dedimus officium.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 120 11:3)
Dic tu mihi, quid reddat iustitia, quid innocentia, quid magnitudo animi, quid pudicitia, quid
temperantia
;
(세네카, 행복론, Liber IV 57:5)
" Ideo omnia illi succedere dicimus et nihil contra opinionem accidere, quia
praesumit
animo posse aliquid intervenire, quod destinata pro- hibeat.
(세네카, 행복론, Liber IV 165:4)
subita confusione rerum sidera sideribus incurrant, et rupta rerum concordia in ruinam divina labantur, contextusque velocitatis citatissimae in tot saecula promissas vices in medio itinere destituat, et, quae nunc alternis eunt redeuntque opportunis libramentis mundum ex aequo
temperantia
, repentino concrementur incendio, et ex tanta varietate solvantur atque eant in unum omnia ;
(세네카, 행복론, Liber VI 103:4)
Tanta visa est res otium, ut illam, quia usu non poterat, cogitatione
praesumeret
.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 21:1)
haec est in maxima potestate verissima animi
temperantia
et humani generis comprendens ut sui amor non cupiditate aliqua, non temeritate ingenii, non priorum principum exemplis corruptum, quantum sibi in cives suos liceat, experiendo temptare, sed hebetare aciem imperii sui.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 69:4)
Clementia est
temperantia
animi in potestate ulciscendi vel lenitas superioris adversus inferiorem in constituendis poenis.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 11:2)
Paupertatem, luctum, ambitionem alius aliter sentit, prout illum consuetudo infecit, et imbecillum impatientemque reddit
praesumpta
opinio de non timendis terribilis.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 40:5)
Praesume
animo multa tibi esse patienda.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 214:4)
Haec omnia virtus discutit et aurem pervenit et voluptates aestimat, antequam admittat, nec quas probavit, magni pendit aut utique etiam admittit, nec usu earum sed
temperantia
laeta est.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 51:1)
Temperantia
autem cum volup- tates minuat, summi boni iniuria est.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 51:2)
Quid autem dubii est, quin haec maior materia sapienti viro sit animum explicandi suum in divitiis quam in paupertate, quom in hac unum genus virtutis sit non inclinari nec deprimi, in divitiis et
temperantia
et liberalitas et diligentia et dispositio et magnificentia campum habeat patentem ?
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 111:1)
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