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Proinde iure vatum invocatis dis, et inter deos ipso, cuius res opera consilia dicturus es,
immitte
rudentes, pande vela ac, si quando alias, toto ingenio vehere.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 4 5:1)
utque erat,
immissis
puppem stetit ante capillis continuitque manum torva regentis iter, et procul in dextram tendens sua bracchia ripam pinea non sano ter pede texta ferit;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 1권282)
inde ubi ter fruges medios
immisit
in ignis, porrigit incisos filia parva favos, vina tenent alii;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 2권406)
scorpion
immisit
Tellus:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 5권338)
Id, quod Amyntorides, videas, trepidumque ministro
Praetemptes
baculo luminis orbus iter . Nec plus aspicias , quam quem sua filia rexit, Expertus scelus est cuius uterque parens:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ibis, 1권 12:8)
Surgit et inmissos hedera conlecta capillos Calliope querulas
praetemptat
pollice chordas, atque haec percussis subiungit carmina nervis:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 34:3)
Interea Minos Lelegeia litora vastat
praetemptatque
sui vires Mavortis in urbe Alcathoi, quam Nisus habet, cui splendidus ostro inter honoratos medioque in vertice canos crinis inhaerebat, magni fiducia regni.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 4:1)
Ante erat ambiguis animi sententia dictis
praetemptanda
mihi.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 49:4)
Ut vero fuga vos a certa morte reduxit, ille quidem totam gemebundus obambulat Aetnam
praetemptatque
manu silvas et luminis orbus rupibus incursat foedataque bracchia tabo in mare protendens gentem exsecratur Achivam atque ait:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 26:1)
“Per inconsideratum immodicumque rerum naturae usum, periculum adit ne eam deleat atque vicissim se ipsum in hanc ruinam
immittat
”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 7:2)
Trinitatis Persona in universum creatum se
immisit
, suam sortem participans usque ad crucem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 132:6)
Respicit eam haud hypothesin obiective, veluti spatium et materiam ubi opera perficiatur in quam se
immittat
, iis neglectis quae sint eventura”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 153:2)
Tertullianus rem huiusmodi efficaciter significavit de catechumeno loquens, qui post lavacrum novae nativitatis recipitur in domum Matris ut manus extendat ac simul cum fratribus recitet « Pater noster », tamquam in novam familiam
immissus
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 74:12)
Aqua Baptismatis est fidelis, quoniam ipsi confidere possumus, eo quod eius fluxus in amoris Iesu vim
immittitur
, fontem securitatis in vitae nostrae itinere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 80:6)
Fides intra communitatem Ecclesiae vivitur, in « nos » uti communitatem
immittitur
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 81:4)
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