도구

도구

라틴어 문장 검색

Dum latus iterabilium energiarum progressus prospectatur, cuius initium praesumi iam deberet, legitimum est id quod minus noxium est persequi aut remedia temporaria adhibere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 216:2)
antiquis elementa labant erroribus, ac de legitimo discussa modo plerumque feruntur in casus alios quam lex habet aut iter anni.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2337)
Hanc tu mihi vel vi vel clam vel precario Fac tradas:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 2, scene 375)
at nostri proavi Plautinos et numeros et laudavere sales, nimium patienter utrumque, ne dicam stulte, mirati, si modo ego et vos scimus inurbanum lepido seponere dicto legitimumque sonum digitis callemus et aure.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 8:19)
at qui legitimum cupiet fecisse poema, cum tabulis animum censoris sumet honesti;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 264)
cum vero antiquitus usque a Chirone atque Achille ad nostra tempora apud omnes, qui modo legitimam disciplinam non sint perosi, duraverit, non est committendum, ut illa dubia faciam defensionis sollicitudine.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 361:1)
aut de ipsius rogationis, quod est varium, sive non trino forte promulgata sive non idoneo die, sive contra intercessionem vel auspicia aliudve quid, quod legitimis obstet, dicitur lata esse vel ferri, sive alicui manentium legum repugnare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 79:2)
quae omnia succedunt legitimis quaestionibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 154:5)
nothum, qui non sit legitimus, Graeci vocant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 180:4)
scriptum quoque legis excludet dicens, non utique, si postea legitimus natus non sit, notho nocere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 183:1)
atqui non erit post legitimum natus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 183:5)
atqui non erit ante legitimos natus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 183:7)
nisi forte et hic finitionem movet, an liberi sint etiam non legitimi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 186:2)
cadent ergo in unam controversiam vel specialiter duo legitimi status scripti et voluntatis et syllogismos et praeterea finitio, vel tres illi, qui natura soli sunt, coniectura in scripto et voluntate, qualitas in syllogismo, et, quae per se est aperta, finitio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 186:3)
nam sive propterea quod οἴμη cantus est et citharoedi pauca illa, quae, antequam legitimum certamen inchoent, emerendi favoris gratia canunt, prooemium cognominaverunt, oratores quoque ea quae, priusquam causam exordiantur, ad conciliandos sibi iudicum animos praeloquuntur eadem appellatione signarunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 11:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION