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Orbata patris morte viro quoque post nuptias septimo mense
privata
est.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 2:1)
Quid
privata
domus, quid fecerit Eppia, curas?
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI53)
at nunc per maria ac terras sublimaque caeli multa modis multis varia ratione moveri cernimus ante oculos, quae, si non esset inane, non tam sollicito motu
privata
carerent quam genita omnino nulla ratione fuissent, undique materies quoniam stipata quiesset.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 11:8)
nam vel uti
privata
cibo natura animantum diffluit amittens corpus, sic omnia debent dissolui simul ac defecit suppeditare materies aliqua ratione aversa viai.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 25:7)
sic oculis quoniam non omnia cernere quimus, scire licet quaedam tam constare orba colore quam sine odore ullo quaedam sonituque remota, nec minus haec animum cognoscere posse sagacem quam quae sunt aliis rebus
privata
notare.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 18:8)
Quae bene cognita si teneas, natura videtur libera continuo, dominis
privata
superbis, ipsa sua per se sponte omnia dis agere expers.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 24:12)
at quae cumque queunt conturbari inque pediri, significant, paulo si durior insinuarit causa, fore ut pereant aevo
privata
futuro.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 12:15)
quapropter neque natali
privata
videtur esse die natura animae nec funeris expers.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 18:1)
ni mirum, quia terra locis ex ordine certis lumine
privatur
solis qua cumque meantes officimus, repletur item quod liquimus eius, propterea fit uti videatur, quae fuit umbra corporis, e regione eadem nos usque secuta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 13:10)
neque enim caderent avolsa repente, ex infinito quae tempore pertolerassent omnia tormenta aetatis,
privata
fragore.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 11:3)
at quos effugium servarat corpore adeso, posterius tremulas super ulcera tetra tenentes palmas horriferis accibant vocibus Orcum, donique eos vita
privarant
vermina saeva expertis opis, ignaros quid volnera vellent.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 34:3)
profesti hominibus ob administrandam rem
privatam
publicamque concessi:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 2:3)
Ad rem sane militarem nihil attinere notat Varro, utrum fastus vel nefastus dies sit, sed ad solas hoc actiones respicere
privatas
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 27:1)
Praeterea sacrorum
administrationes
apud Aegyptios multiplici actu multiplicem dei adserunt potestatem, significantes Herculem hunc esse τὸν ἐν πᾶσι καὶ διὰ πάντων ἥλιον.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XX. 11:1)
eademque ratio, quae circa Adonin et Attinem vertitur, in Aegyptia quoque religione luctum et laetitiam vicibus annuae
administrationis
alternat.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 11:3)
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