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tum illa, quae altiorem animi motum sequuntur quaeque ipsa animum
quodammodo
concitant, quorum est iactare nanum, torquere vultum, frontem et latus interim obiurgare, quaeque Persius notat, cum leviter dicendi genus significat, nec pluteum, inquit, caedit nec demorsos sapit , etiam ridicula sunt, nisi cum soli sumus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 183:1)
itaque laetis in rebus plena et simplex et ipsa
quodammodo
hilaris fluit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 210:1)
at cum speciosius quid uberiusque dicendum est, ut illud saxa atque solitudines voci , exspatiatur in latus et ipsa
quodammodo
se cum gestu fundit oratio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 231:2)
si quid est ingenii in me, quod senior quam sit . eadem aliquatenus liberius deorsum spectantibus digitis colligitur in nos et fusius paulo in diversum resolvitur, ut
quodammodo
sermonem ipsum proferre videatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 244:2)
nam
quodammodo
mandata perferet, et ea, quae sibi a iudice credi postulaturus est, aliena fide dicet, et ipse litigantium auxiliator egebit auxilio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 86:1)
quae, cum vocalem proxima accipit, quassa
quodammodo
, utique quotiens aliquam consonantium frangit, it in hoc ipso frangit, multo fit horridior.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 195:2)
Adherbal ubi intellegit eo
processum
, uti regnum aut relinquendum esset aut armis retinendum, necessario copias parat et Iugurthae obvius procedit.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 21장1)
Sine eum tristem appellent et inimicum
processibus
suis;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 36 3:8)
Fuit sine dubio, ut dicitis, vetus illa sapientia cum maxime nascens rudis non minus quam ceterae artes, quarum in
processu
subtilitas crevit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 14:1)
Navigationes longas et pererratis litoribus alienis seros in patriam reditus proponimus, militiam et castrensium laborum tarda manipretia, procurationes officiorumque per officia
processus
, cum interim ad latus mors est, quae quoniam numquam cogitatur nisi aliena, subinde nobis ingeruntur mortalitatis exempla non diutius quam dum miramur haesura.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 101 6:1)
Bonum agitat animum et
quodammodo
format et continet, quae propria sunt corporis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 106 4:4)
virtus autem nihil aliud est quam animus
quodammodo
se habens;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 2:1)
Animus
quodammodo
se habens.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 7:3)
Iustitia, id est animus
quodammodo
se habens, animal est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 11:4)
deinde animal est fortitudo, id est animus
quodammodo
se habens.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 11:6)
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