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et hoc posse fieri ex Horatii dictis intellegimus, qui cum loqueretur de
avaris
potentibus, ait de vicino cliente pellitur paternos in sinu ferens deos.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 6095)
Nigidius "quia qui parcior est, suo contentus est, quod
avarus
non facit".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 476)
et hoc est, quod ait supra "votis re- spondet
avari
agricolae". alii ('atque imperat arvis') ne liberius ferant quae volunt, sed quod fuerit satum, tradunt.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 992)
alibi "metus omnis et inexorabile fatum sub- iecit pedibus strepitumque Acherontis
avari
".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 4162)
parvoque adsueta non ut urbana, quae est segnis et
prodiga
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 4713)
acherontis
avari
omnem mundum in mortem trahentis.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 4922)
prodigus
non mella con- ficiens, sed mella consumens.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 894)
"Sed nos contemnere malumus opes quam continere, innocentiam magis cupimus, magis patientiam flagitamus, malumus nos bonos esse quam
prodigos
."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 36장 1:18)
Idem ipsum Lentulum, largitorem et
prodigum
, non putat, cum de pernicie populi Romani, exitio huius urbis tam acerbe, tam crudeliter cogitarit, etiam appellari posse popularem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM QUARTA 10:7)
ergo et
avarus
erit, sed finite, et adulter, verum habebit modum, et luxuriosus eodem modo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 36:8)
ille vero in Synephebis Academicorum more contra communem opinionem non dubitat pugnare ratione, qui "in amore summo summaque inopia suave" esse dicit parentem habere
avarum
inlepidum in liberos difficilem, qui te nec amet nec studeat tui, atque huic incredibili sententiae ratiunculas suggerit:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 73:7)
Omnino duo sunt genera largorum, quorum alteri
prodigi
, alteri liberales:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 73:1)
prodigi
, qui epulis et viscerationibus et gladiatorum muneribus, ludorum venationumque apparatu pecunias profundunt in eas res, quarum memoriam aut brevem aut nullam omnino sint relicturi, liberales autem, qui suis facultatibus aut captos a praedonibus redimunt aut aes alienum suscipiunt amicorum aut in filiarum collocatione adiuvant aut opitulantur in re vel quaerenda vel augenda.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 73:2)
Satis enim nobis, si modo in philosophia aliquid profecimus, persuasum esse debet, si omnes deos hominesque celare possimus, nihil tamen
avare
, nihil iniuste, nihil libidinose, nihil incontinenter esse faciendum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 45:5)
ut, cum C. Fabricio P. Cornelius, homo, ut existimabatur,
avarus
et furax, sed egregie fortis et bonus imperator, gratias ageret, quod se homo inimicus consulem fecisset, bello praesertim magno et gravi "nihil est, quod mihi gratias agas," inquit "si malui compilari quam venire";
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 268:2)
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