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nam synaloephe facit, ut duae ultimae
syllabae
pro una sonent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 366:4)
totus vero hic locus non ideo tractatur a nobis, ut oratio, quae ferri debet ac fluere, dimetiendis pedibus ac perpendendis
syllabis
consenescat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 369:1)
gravibus, sublimibus, ornatis longas magis
syllabas
convenire?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 388:1)
illa sublimia spatiosas clarasque voces habentia amant amplitudinem dactyli quoque ac paeanis, etiamsi maiore ex parte
syllabis
brevibus, temporibus tamen satis pleni.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 393:1)
aspera contra iambis maxime concitantur, non solum quod sunt e duabus modo
syllabis
eoque frequentiorem quasi pulsum habent, quae res lenitati contraria est, sed etiam quod omnibus pedibus insurgunt et e brevibus longas nituntur et crescunt, ideoque meliores choreis, qui ab longis breves cadunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 393:2)
nam si memoria suffragatur, tempus non defuit, nulla me velim
syllaba
effugiat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 140:1)
dilucida vero erit pronuntiatio prinum, si verba tota exierint, quorum pars devorari, pars destitui solet, plerisque extremes
syllabas
non perferentibus, dum priorum sono indulgent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 180:1)
non in demonstrandis locis ac personis adverbiorum atque
pronominum
obtinent vicem?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 234:2)
quod
syllabae
nostrae in B litteram et D innituntur adeo aspere, ut plerique non antiquissimorum quidem, sed tamen veterum mollire temptaverint non solum aversa pro abversis dicendo, sed et in praepositione B litterae absonam et ipsam S subiiciendo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 198:2)
sed quoque, cum rigore quodam, tum similitudine ipsa, minus suaves habemus, quia ultima
syllaba
nec acuta unquam excitatur nec flexa circumducitur, sed in gravem vel duas graves cadit semper.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 199:1)
prudenter enim, qui cum interrogasset rusticum testem, an Amphionem nosset, negante eo, detraxit aspirationem breviavitque secundam eius nominis
syllabam
, et ille eum sic optime norat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 223:1)
Tu mihi verba distorques et
syllabas
digeris.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 48 4:7)
" Mus
syllaba
est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 48 6:1)
syllaba
ergo caseum rodit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 48 6:3)
Sine dubio verendum est, ne quando in muscipulo
syllabas
capiam aut ne quando, si neglegentior fuero, caseum liber comedat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 48 6:7)
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