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et concretos sanguine crines non sine ratione etiam hoc de crinibus dolet Aeneas,
quia
illis maxime Hector commendabatur, adeo ut etiam tonsura ab eo nomen acceperit,
sicut
Graeci poetae docent.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 2775)
et
quia
dextera Domini protegente, ad ueram et apostolicam fidem sit conuersus, sperans,
sicut
in sua gente regnat, ita et cum Christo de futuro conregnare.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XXIX.9)
Et quidem scimus,
quia
neque apostoli omnes uno eodemque sunt modo adtonsi, neque nunc ecclesia catholica,
sicut
una fide, spe, et caritate in Deum consentit, ita etiam una atque indissimili totum per orbem tonsurae sibi forma congruit.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 9:1)
nam
quia
turpitudinis est stulta cupiditas, puer pingitur, ut inter quas curam Clymene narrabat inanem, id est amorem, item
quia
inperfectus est in amantibus sermo,
sicut
in puero, ut incipit effari mediaque in voce resistit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 6636)
et
sicut
dubites utrum ingenio cunctator fuerit an
quia
ita bello proprie quod tum gerebatur aptum erat, sic nihil certius est quam unum hominem nobis cunctando rem restituisse,
sicut
Ennius ait.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXX 341:2)
et
quia
diruerunt abominationem, quam aedificaverat super altare, quod erat in Ierusalem, et sanctificationem
sicut
prius circumdederunt muris excelsis et Bethsuram civitatem eius.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 6장7)
alii,
quia
non omnium virtutum materia sit tota vita, sed pleraeque earum versentur in partibus,
sicut
iustitia, fortitudo, continentia propriis officiis et suo fine intelliguntur, rhetoricen quoque dicunt in una aliqua parte ponendam, eique locum in ethice negotialem adsignant id est πραγματικόν.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 336:2)
et
quia
in partibus causae talis est varietas, satis apparet, accommodandam sententiis ipsis pronuntiationem,
sicut
ostendimus, sed verbis quoque, quod novissime dixeram, non semper, sed aliquando.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 321:3)
Quod si iam fastidium est eorum, quae pituitam crassiorem reddunt (
sicut
in hoc genere materiae maxime promptum est), confugiendum est ad ea, quae,
quia
ventrem, corpus quoque adstringunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VI, 6장232)
Quod si iam fastidium est eorum, quae pituitam crassiorem reddunt (
sicut
in hoc genere materiae maxime promptum est), confugiendum est ad ea, quae,
quia
uentrem, corpus quoque adstringunt.
(켈수스, 의학에 관하여, 6권, 6장 40:6)
cuius ratio est,
quia
veritas de re, que in veritate consistit tanquam in subiecto, est similitudo perfecta rei
sicut
est. 15.
(단테 알리기에리, Epistolae 95:3)
Ideo enim,
sicut
et Posidonius et Cleanthes adfirmant, solis meatus a plaga quae usta dicitur non recedit,
quia
sub ipsa currit oceanus qui terram et ambit et dividit, omnium autem physicorum adsertione constat calorem humore nutriri.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIII. 2:2)
elephanti
sicut
per artas praecipitesque vias magna mora agebantur, ita tutum ab hostibus, quacumque incederent,
quia
insuetis adeundi propius metus erat, agmen praebebant.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXI권 359:1)
amicitia et societas nobis nulla tecum, sed cum Pelope, rege Lacedaemoniorum iusto ac legitimo, facta est, cuius ius tyranni quoque, qui postea per vim tenuerunt Lacedaemone imperium,
quia
nos bella nunc Punica, nunc Gallica, nunc alia ex aliis occupaverant, usurparunt,
sicut
tu quoque hoc Macedonico bello fecisti.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 374:2)
praeterea quaecumque manent aeterna necessest aut
quia
sunt solido cum corpore respuere ictus nec penetrare pati sibi quicquam quod queat artas dissociare intus partis, ut materiai corpora sunt, quorum naturam ostendimus ante, aut ideo durare aetatem posse per omnem, plagarum
quia
sunt expertia
sicut
inanest, quod manet intactum neque ab ictu fungitur hilum, aut etiam
quia
nulla loci sit copia circum, quo quasi res possint discedere dissoluique,
sicut
summarum summast aeterna, neque extra quis locus est quo diffugiant neque corpora sunt quae possint incidere et valida dissolvere plaga.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 20:11)
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