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omnes in te istaec
recident
contumeliae:
(티투스 마키우스 플라우투스, Menaechmi, act 3, scene 274)
malum postremo omne ad lenonem
reccidit
.
(티투스 마키우스 플라우투스, Poenulus, act 5, scene 668)
De septem sapientibus Thales Milesius omnium rerum principium aquam est professus, Heraclitus ignem, Magorum sacerdotes aquam et ignem, Euripides, auditor Anaxagorae, quem philosophum Athenienses scaenicum appellaverunt, aera et terram, eamque e caelestium imbrium conceptionibus inseminatam fetus gentium et omnium animalium in mundo procreavisse, et quae ex ea essent prognata, cum dissolverentur temporum necessitate coacta, in eandem redire, quaeque de aere nascerentur, item in caeli regiones reverti neque interitiones recipere et dissolutione mutata in eam
recidere
, in qua ante fuerant, proprietatem.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 머리말1)
Consequens enim est si ab ipso Dei vicario non
dependet
, quod a Deo
dependeat
. 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:3)
sed nulla res causata est sufficiens causa alicuius sui effectus, quoniam a quo
dependet
essentia entis causati, ab eodem
dependet
omnis eius effectus, ergo primum ens oportet esse ens non habens aliam causam:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 3 13:10)
Propterea quod esse talium
dependet
ab alio, consequens est quod eorum veritas ab alio
dependeat
:
(단테 알리기에리, Epistolae 95:6)
<3> Ad tertiam rationem dicendum quod, licet ens, cuius productio est ex subiecto et materia, sive per generationem,
dependeat
ex duplici potentia, scilicet ex potentia activa sui agentis et ex potentia suae materiae, nihil enim fit ex materia, nisi illud ad quod ipsa habuit potentiam passivam, tamen illa quorum factio non est generatio nec ex materia, illa solum
dependent
ex sola potentia agentis principii, non materiae.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 73:1)
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