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et alioqui supererant minores rei data opera hunc in locum reservati, excepta tamen Classici uxore, quae sicut implicita suspicionibus ita non satis
convinci
probationibus visa est;
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 9 18:2)
quia tamen in hoc genus culpae non fraude incidisset, nihilque dignum animadversione admisisse
convinceretur
, liberandum, ita ut Vicetinis quod acceperat redderet.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 13 4:3)
Illum etiam, qui vos ex arbore vertit in usum,
Convincam
puras non habuisse manus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber primus, poem 129)
Siquis erit, qui turpe putet servire puellae, Illo
convincar
iudice turpis ego!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber secundus, poem 171)
nec mea subiecta
convicta
est gemma tabella mendacem linis imposuisse notam.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 930)
Quem male
convicti
nimium memor iste furoris prodere rem Danaam finxit fictumque probavit crimen et ostendit, quod iam praefoderat, aurum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 7:10)
cana prius gelido desint absinthia Ponto, et careat dulci Trinacris Hybla thymo, inmemorem quam te quisquam
convincat
amici.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 1310)
“Materiam haud
repudiat
fides christiana nec corporis veritatem, cui immo intra liturgicum actum momentum tribuitur, ubi naturam intimam suam corpus humanum commonstrat veluti templi Spiritus eoque pervenit ut cum Domino Iesu coniungatur qui et ipse factus est in mundi salutem corpus”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 298:11)
convicta
fatere esse Deum, solus qui me tibi praeripit, Iesum.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3252)
ut illa quae te scire credas nescias, Et quae tibi putaris prima in experiendo
repudies
:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 5, scene 43)
hem,
Repudiatus
repetor:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 1, scene 525)
metuis ne non, quum velis,
convincas
esse illum tuum?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 5, scene 339)
sed, quod magis credendum siet, Id quod est consimilis moribus,
Convincas
facile ex te natum;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 5, scene 344)
nam si recepta sunt, modicam laudem adferunt orationi,
repudiata
etiam in iocos exeunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 219:4)
prima quoque aliquando positio ex obliquis invenitur, ut memoria repeto
convictos
a me, qui reprehenderant, quod hoc verbo usus essem, pepigi;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 231:1)
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