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quaere malis nostris
requiem
mentemque repone, redde diem noctemque mihi, da prendere vestes
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Septimus. 260:1)
Nam sicut
diurnis
coruscationibus illico succedunt tonitrua, sic inspecta fiamma pulcritudinis huius Amor terribilis et imperiosus me tenuit, atque hic ferox, tanquam dominus pulsus a patria post longum exilium sola in sua repatrians, quicquid eius contrarium fuerat intra me, vel occidit vel expulit vel ligavit. 4.
(단테 알리기에리, Epistolae 21:5)
Omnino vos tremere arbitror vigilantes, quanquam spem simuletis in facie verboque mendaci, atque in somniis expergisci plerunque, sive pavescentes infusa presagia, sive
diurna
consila recolentes. 25.
(단테 알리기에리, Epistolae 42:3)
Aliter quippe regulari oportet Scithas qui, extra septimum clima viventes et magnam dierum et noctium inequalitatem patientes, intolerabili quasi algore frigoris premuntur, et aliter Garamantes qui, sub equinoctiali habitantes et coequatam semper lucem
diurnam
noctis tenebris habentes, ob estus acris nimietatem vestimentis operiri non possunt. 7.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 14:21)
Qui ad metam optatam pervenire vult puer, linguarum et scientiarum ad studium, (scientias easintelligo, quae in collegiis nostris vulgo excoluntur,) annum agens decimum, animum intendere incipiet, perque annorum decem spatium in eis invigilabit, easque nocturna versabit manu, versabit
diurna
;
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, PERORATIO. LECTORI BENEVOLO SALUTEM.62)
Videt ridetque Philippus,et sibi dum
requiem
, dum risus undique quaerit,dum septem donat sestertia, mutua septem promittit, persuadet uti mercetur agellum.
(호라티우스의 첫번째 편지, 0751)
hoc simul edixi, non cessuere poetae nocturno certare mero, putere
diurno
.Quid?
(호라티우스의 첫번째 편지, 196)
"Revertere, anima mea, in
requiem
tuam."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 13:26)
Dum ita me antiquus serpens inluderet, in media ferme quadragesima medullis infusa febris corpus invasit exhaustum et sine ulla
requie
- quod dictu quoque incredibile sit - sic infelicia membra depasta est, ut ossibus vix haererem.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 24:5)
nam Sergiolus iam radere guttur coeperat et secto
requiem
sperare lacerto;
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI49)
verberat atque obiter faciem linit, audit amicas, aut latum pictae vestis considerat aurum, et caedit, longi relegit transversa
diurni
et caedit, donec lassis caedentibus
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI246)
Sed nunc dilatis averte negotia cutis et gratam
requiem
dona tibi, quando licebit per totum cessare diem.
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura XI58)
Peracto Punico bello secuta est brevis sane quasi ad recuperandum spiritum
requies
, argumentumque pacis et bona fide cessandum armorum tum primum post Numam clausa porta Iani fuit;
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM LIGURICUM 1:1)
Post primum Punicum bellum vix quadriennii
requies
:
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM PUNICUM SECUNDUM. 1:1)
at nunc ni mirum
requies
data principiorum corporibus nullast, quia nil est funditus imum, quo quasi confluere et sedes ubi ponere possint.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 24:17)
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