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Nam saepe mortem cogentibus causis, quam natura reformidat, uoluntas amplectitur, contraque illud quo solo mortalium rerum
durat
diuturnitas, gignendi opus, quod natura semper appetit, interdum cohercet uoluntas.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:20)
Quia non aliter
durare
queant
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XII 46:1)
Nam omnis effectus, quamdiu
durat
, tamdiu conservatur in esse per aliquam suarum causarum, sicut apparet inducenti;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 65:4)
Et, si intelligentia
durat
per virtutem primi principii, tunc multo magis omnia entia alia.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 67:5)
Ens causatum non habet de se naturam ut existat, quia, si de se naturam haberet ut existeret, alterius causatum non esset, sed quod
durat
et in esse conservatur virtute propria et non ex alia virtute superiori, hoc de se habet naturam ut existat;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 69:2)
nec provinciae datur ulla
requies
.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 50:6)
Hoc se labore
durant
adulescentes atque hoc genere venationis exercent, et qui plurimos ex his interfecerunt, relatis in publicum cornibus, quae sint testimonio, magnam ferunt laudem.
(카이사르, 갈리아 전기, 6권, 28장3)
Interim Gaius Caninius legatus, cum magnam multitudinem convenisse hostium in fines Pictonum litteris nuntiisque
Durati
cognosceret, qui perpetuo in amicitia manserat Romanorum, cum pars quaedam civitatis eius defecisset, ad oppidum Lemonum contendit.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 27장1)
Parum centum sex nummate so
durant
, ubi immoderate bibunt omnes sine meta, quamvis bibant mente leta.
(CARMINA BURANA 7:1)
pervagantur totam urbem absque ulla
requie
.
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM150)
58. Et iam isti fatigati pausabant in
requie
,
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM229)
et quo
durat
iste mundus honore laudabili.
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM278)
itaque diutius
durans
mortis index est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 6장5)
Omne vero auxilium corporis aut demit aliquam materiam aut adicit, aut evocat aut reprimit, aut refrigerat aut calefacit, simulque aut
durat
aut mollit:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 9장7)
Neque dubitari potest, quin latius quidem et dilucidius, ubi et quomodo frictione utendum esset, Asclepiades praeceperit, nihil tamen reppererit, quod non a vetustissimo auctore Hippocrate paucis verbis comprehensum sit, qui dixit frictione, si vehemens sit,
durari
corpus, si lenis, molliri:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 14장3)
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