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Prius ergo quam
pariat
bonum, hoc est, reverentiam Deo debitam;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:18)
Adjecit, inquit,
parere
Abel, hoc est, meliorem Eva quae graviter ante peccaverat, ex se generavit sententiam ut superioris sententiae aboleret errorem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 2:2)
Ecce Virgo in utero accipiet, et
pariet
filium, et vocabitur nomen ejus Emanuel:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 2:6)
Si fuerint, inquit, uni homini duae uxores, una earum dilecta, et altera odibilis, et
pepererint
ei ambae filios dilecta et odibilis, et primitivus fuerit filius mulieris odibilis;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 3:2)
Ibi recumbebat Eva priusquam culpam crearet et
pareret
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:19)
et cum sexum non habeat, utriusque sexus munera repraesentat, nubit, concipit,
parit
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 16:3)
Masculum igitur et parturivit, et
peperit
, qui spiritum salutis effudit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 16:15)
Etenim quem Dominus Deus ad renovandum semen hominum
reservavit
, ut esset justitiae seminarium;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 2:4)
Simul ostenditur quod hominem justum non obumbret aliorum offensio, quando ipse ad totius generis
reservatur
seminarium, qui non generationis nobilitate, sed justitiae et perfectionis merito laudatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 4:12)
Sed haec loco suo
reservanda
arbitror (Infra, c. 29).
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 2:18)
Effudit, et
peperit
masculum (Esai.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 2:12)
Iniquitas vero velut dividua
parit
, nunc odio inflexa, nunc quaestu, et ea quae sunt dividenda confundit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 3:10)
Itaque naturae opifex sicut ad propagandum, vel etiam reparandum genus animantia
reservavit
, ut universae terrae animantium semine replerentur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 4:8)
ista obscurior, tamquam domesticis clausa parietibus et nocti proxima, secundo orta loco, et creationis suae formata jam costae viri debens gratiam, superiori quoque potioris obnoxia privilegio, et
pariendi
usu materialibus comparanda.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 3:12)
sinit ut in profundo substantiae virtus maneat humanae, quae in superficie laboret, intus impassibilis perseveret, immunisque noxae ad eorum substitutionem qui non sint reatui obnoxii,
reservetur
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:8)
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