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Qui cum nec prodere visum dedecus auderet, cupiens efferre sub auras, nec posset
reticere
tamen, secedit humumque effodit et, domini quales adspexerit aures, voce refert parva terraeque inmurmurat haustae, indiciumque suae vocis tellure regesta obruit et scrobibus tacitus discedit opertis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 23:3)
hoc patriarcha noster sub carceris catena geminis simul ministris interpres
adprobavit
, quorum regressus unus dat poculum tyranno, ast alterum rapaces fixum vorant volucres.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante somnum12)
approbat
tamen Deus pedestre carmen et benignus audit.
(프루덴티우스, Epilogus, Epilogus4)
Vah, nihil
reticuit
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 3, scene 3108)
Ne
retice
:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 1, scene 143)
Enimvero
reticere
nequeo:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 2, scene 3163)
Non satis est tuum te officium facere, si non id fama
approbat
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 4, scene 532)
quae mihi non
approbantur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 138:6)
his
approbatis
, simul manifestum est illud quoque, quem finem vel quid summum et ultimum habeat rhetorice, quod τέλοσ dicitur, ad quod omnis ars tendit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 247:3)
deinceps rationibus variis et quam copiosissimis verbis
approbari
putant oportere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 356:3)
quas virtutes cum etiam in litigatore debeat orator, si fieri potest,
approbare
, utique ipse aut habeat aut habere credatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 91:2)
maximus autem usus
approbando
refellendoque fine propriorum ac differentium, nonnunquam etiam etymologiae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 153:1)
ut aliquid
reticere
se dicat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 45:10)
illa enim quae scripta sunt
reticent
animum, non sequuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 162:2)
neque
reticere
, quae audierat, neque suamet ipse scelera occultare, prorsus neque dicere neque facere quicquam pensi habebat.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 23장3)
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