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stato tempore in silvam auguriis patrum et prisca formidine sacram nominis eiusdemque sanguinis populi legationibus coeunt caesoque publice homine celebrant barbari
ritus
horrenda primordia.
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 39장 2:1)
ergo iam dextro Suebici maris litore Aestiorum gentes adluuntur, quibus
ritus
habitusque Sueborum, lingua Britannicae propior.
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 45장 2:2)
haud fuerit longum initia religionis, templi
ritum
, formam deae (neque enim alibi sic habetur) paucis disserere.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER II, 2장7)
simulacrum deae non
effigie
humana, continuus orbis latiore initio tenuem in ambitum metae modo exurgens, set ratio in obscuro.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER II, 3장10)
sed ubi totis castris in fama proditio, recurrens in principia miles praescriptum Vespasiani nomen, proiectas Vitellii
effigies
aspexit, vastum primo silentium, mox cuncta simul erumpunt.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER III, 13장7)
Magno cum adsensu auditus barbaro
ritu
et patriis execrationibus universos adigit.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 15장1)
Aegyptiorum antistites sic memorant, Ptolemaeo regi, qui Macedonum primus Aegypti opes firmavit, cum Alexandriae recens conditae moenia templaque et religiones adderet, oblatum per quietem decore eximio et maiore quam humana specie iuvenem, qui moneret ut fidissimis amicorum in Pontum missis
effigiem
suam acciret;
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 83장2)
namque et muliebrem
effigiem
adsistere quam plerique Proserpinam vocent.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 83장8)
Moyses quo sibi in posterum gentem firmaret, novos
ritus
contrariosque ceteris mortalibus indidit.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 4장1)
effigiem
animalis, quo monstrante errorem sitimque depulerant, penetrali sacravere, caeso ariete velut in contumeliam Hammonis;
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 4장3)
Hi
ritus
quoquo modo inducti antiquitate defenduntur:
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 5장1)
Aegyptii pleraque animalia
effigiesque
compositas venerantur, Iudaei mente sola unumque numen intellegunt:
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 5장12)
quippe Liber festos laetosque
ritus
posuit, Iudaeorum mos absurdus sordidusque.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 5장18)
inde vulgatum nulla intus deum
effigie
vacuam sedem et inania arcana.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 9장3)
dein iussi a C. Caesare
effigiem
eius in templo locare arma potius sumpsere, quem motum Caesaris mors diremit.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 9장11)
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