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Et audivit Bacchides et venit die
sabbatorum
usque ad oram Iordanis in virtute magna.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 9장43)
Et omnes dies sollemnes et
sabbata
et neomeniae et dies decreti et tres dies ante diem sollemnem et tres dies post diem sollemnem sint omnes immunitatis et remissionis omnibus Iudaeis, qui sunt in regno meo;
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 10장34)
Qui cum venisset Hierosolymam et pacificum se simulasset, quievit usque ad diem sanctum
sabbati
et, cum comprehenderet feriatos Iudaeos, arma capere suis praecepit;
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 5장25)
Neque autem
sabbata
custodiebantur, neque dies sollemnes patrii servabantur, nec simpliciter Iudaeum se esse quisquam confitebatur.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 6장6)
nam erat ante
sabbatum
, quam ob causam non perseveraverunt insequentes eos.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 8장26)
Cum autem ipsorum arma collegissent spoliisque hostes exuissent, circa
sabbatum
versabantur impensius benedicentes et confitentes Domino, qui liberavit eos in isto die misericordiae initium constituens in eos.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 8장27)
Post
sabbatum
vero debilitatis et viduis et orphanis portione de spoliis data, residua ipsi cum pueris partiti sunt.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 8장28)
Iudas autem, collecto exercitu, venit in civitatem Odollam et, cum septima dies superveniret, secundum consuetudinem purificati in eodem loco
sabbatum
egerunt.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 12장38)
Omnibus itaque simul idem facientibus et rogantibus misericordem Dominum cum fletu et
ieiuniis
et prostratione per triduum sine intermissione, hortatus eos Iudas praecepit adesse.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 13장12)
ille infelix interrogavit, si est potens in caelo, qui imperavit agi diem
sabbatorum
.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 15장3)
Ieiunia
soluere glande.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, X 5:1)
Cum iam prope solis occasum Caesar exspectavisset neque ex eo loco quo constiterat Scipionem progredi propius se animadvertisset locoque se magis defendere, si res coegisset, quam in campo comminus consistere audere, non est visa ratio propius accedendi eo die ad oppidum, quoniam ibi praesidium grande Numidarum esse cognoverat, hostesque mediam aciem suam oppido texisse et sibi difficile factu esse intellexit simul et oppidum uno tempore oppugnare et in acie in cornu dextro ac sinistro ex iniquiore loce pugnare, praesertim cum milites a mane diei
ieiuni
sub armis stetissent defatigati.
(카이사르, 아프리카 전기 42:1)
Refrigerant in
ieiunio
et balneum et somnus, nisi nimis longus est, omnia acida, aqua quam frigidissima, oleum, si aqua miscetur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 3장108)
nam neque aeger implendus est, ne insaniat, neque
ieiunio
utique vexandus, ne inbecillitate in cardiacum incidat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 18장78)
Balneum rarum res amat, frequentiorem in
ieiunio
vomitum.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 21장90)
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