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sic nova Dulichio lotos gustata palato illo, quo nocuit, grata
sapore
fuit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 116)
tempus et in canas semen producit aristas, et ne sint tristi poma
sapore
cavet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 66)
Ad christianam experientiam quod attinet, omnes creaturae materialis universi suum verum sensum reperiunt in Verbo incarnato, quoniam Dei Filius suae personae incorporavit partem materialis universi, quam
germen
definitivae transformationis introduxit:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 298:10)
cernere erat steriles subito splendescere frondes, accensisque eitum foliis magno inpete late conlucere Deum, nec spinea laedere texta, lambere sanguineos fructus et poma eruenta, stringere mortiferi vitalia
germina
ligni, quandoquidem tristes purgantur sanguine eulpae, quem contorta rubus densis cruciatibus edit.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 325)
quandoquidem non est genitor, nisi filius extet, nec vocitare patrem potis es quem
germine
fraudas, sed fortasse velis patriae pietatis honore despoliare Deum, contentus nomine nudo, quod Deus est, adimasque decus Patris et generis vim.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 367)
lux et decus et spes praesidiumque meum, requies o certa laborum, blandus in ore
sapor
, fragrans odor, inriguus fons, castus amor, pulchra species, sincera voluptas!
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3125)
"cognoscimus, Iesu nate Deo, nate sceptris et
germine
David, quid sis, quid venias;"
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3137)
cum sanctiloquus revoluto
germine
Lucas sursum versus agit seriem, scandente nepotis corpore perque atavos cursum relegente vetustos, septenos decies conscendit Christus in ortus et duo (nam totidem doctores misit in orbem);
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3334)
hic pastus .animae est
saporque
verus.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post cibum10)
nil est dulcius ac magis
saporum
, nil quod plus hominem iuvare possit, quam vatis pia praecinentis orsa.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post cibum37)
apicem deinde ardui montis petit, visurus inde conglobatum turbidae fumum ruinae cladis et dirae struem, tectus flagellis multinodis
germinis
, nato et repente perfruens umbraculo.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium37)
cernit occultum Deus et latentem munere donat, ille ovem morbo residem gregique perditam sano, male dissipantem vellus adfixis vepribus per hirtae devia silvae inpiger pastor revocat lupisque gestat exclusis umeros gravatus, inde purgatam revehens aprico reddit ovili, reddit et pratis viridique eampo, vibrat inpexis ubi nulla lappis spina, nec
germen
sudibus perarmat earduus horrens, sed frequens palmis nemus, et reflexa veniat herbarum coma, tum perennis gurgitem vivis vitreum fluentis laurus obumbrat.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post ieiunium8)
corporis formam caduci, membra morti obnoxia induit, ne gens periret primoplasti ex
germine
, merserat quem 2 lex profundo noxialis Tartaro.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus omnis horae6)
cantharis infusa lympha fit Falernum nobile, nuntiat vinum minister esse promptum ex hydria, ipse rex
sapore
tinctis obstupescit poeulis.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus omnis horae11)
hanc tu, Deus optime, mortem famulis abolere paratus, iter inviolabile monstras, quo perdita membra resurgant, ut, dum generosa caducis, ceu carcere clausa, ligantur, pars illa potentior extet, quae
germen
ab aethere traxit.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus circa exequias defuncti5)
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