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Et eciam quidam philosophus dixit, "
Sepultus
apud tesit sermo quem tu audieris."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 114:16)
Et certe avari ita claudunt suas pecunias sibi et aliis eas denegando,ut pocius dicantur
sepulte
quam ab illis habite vel possesse.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 45:24)
Quare quidamsapiens reprehendit eos, dicens, Cur, homo, qui cinis es, per avaritiam
sepelis
es?
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 45:25)
Non ergo debes illis [sic] claudere vel
sepelire
, sed debes illis uti,non ad superfluitatem, vel ad delitias, sed ad utilitatem ne forte inducantdebilitatem corpori.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 45:27)
"
Sepultus
apud te sit sermo:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 9:14)
rogo te, ut eum secreto
sepelias
;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 16:17)
Dic esse mentitum, qui malum dicitmalo vincendum, quia sicut ignem ignis non
perimit
, sic malum malo noncedit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 73:2)
sed inea versus inscripti verba
sepulti
praetereuntibus loquentis exprimebanthoc modo:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 224:2)
Delectatur eo, si quis mortificet peccatum suum, oblitteret culpam suam,
sepeliat
atque abolefaciat iniquitates suas.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 5:7)
In illo ergo horto sermones boni sunt, alius qui culpam coerceat, alius qui iniquitatem corripiat, alius qui mori faciat insolentiam, et velut
sepeliat
eam, quando correptus aliquis erroribus suis renuntiat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 5:14)
Dimitte mortuos
sepelire
mortuos suos (Matt.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 3:6)
Denique et Elias simul est visus, qui translatus curru est, non
sepultus
nec mortuus legitur (IV Reg.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 5:13)
Quid enim aliud est quam
sepulta
, quae intra humum volvitur, et terrenae avaritiae cupiditatibus, caeterisque vitiis includitur, ut gratiae coelestis auram spirare non possit?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 6:9)
aut rursus negligentiae et ignorantiae somno
sepulta
errorem suum non nesciat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 7:7)
Ingressusque obscuro iam die, ablatis regiis indumentis, Caesarem tunica texit et paludamento communi, eum post haec nihil passurum, velut mandato principis iurandi crebritate confirmans, et Statim inquit exsurge, et inopinum carpento privato impositum, ad Histriam duxit, prope oppidum Polam, ubi quondam
peremptum
Constantini filium accipimus Crispum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 11장 20:2)
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