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Memorare cupimus “religiosa scripta potiora quandam
significationem
omnibus aetatibus praebere posse, suadentem habent vim ad novum usque prospectum patefaciendum […].
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 254:4)
Homo redigere intendit requiem contemplativam in sterilitatem inutilitatemque, obliviscens ita ab opera quae perficitur maximum detrahi pondus, scilicet eius
significationem
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 300:6)
Utraque verbi
significatione
– quod est pistós (vox Graeca) et fidelis (vox Latina) – usus, sanctus Cyrillus Hierosolymitanus christiani extollit dignitatem, qui ipsius Dei recipit nomen:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 17:7)
Fides in Dei Filium hominem factum in IesuNazareno a realitate nos non seiungit, sed sinit ut percipiamus altissimam eius
significationem
, detegamus quantopere Deus hunc mundum adamet eundemque continenter ad Se dirigat;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 28:4)
Veritas quam quaerimus, quae ipsa nempe
significationem
nostris gressibus praebet, nos illuminat cum amore tangimur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 46:1)
« Estne fortasse necesse ut vobis dicatur modicos ipsos successus / qui efficiunt ut de quadam culta societate gloriemini, / difficulter superfuturos esse fidem, cui suam debent
significationem
? ».
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 107:2)
quae vitiose dixeris, non utique et scripto peccant - illud prius
adiectione
, detractione, immutatione, transmutatione, hoc secundum divisione, complexione, aspiratione, sono contineri?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 154:5)
at ille pexus pinguisque doctor aut illic detractionem aut hic
adiectionem
putabit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 162:1)
scala tamen et scopa contraque hordea et mulsa, licet litterarum mutationem, detractionem,
adiectionem
habeant, non alio vitiosa sunt, quam quod pluralia singulariter et singularia pluraliter efferuntur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 164:2)
qui plenissime, quadripertitam volunt esse rationem nec aliam quam barbarismi, ut fiat
adiectione
nam enim, de , in Alexandriam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 186:3)
haec tria genera quidam deducunt a soloecismo, et
adiectionis
vitium πλεονασμόν, detractionis ἔλλειψιν, inversionis vocant, quae si in speciem soloecismi cadat, quoque eodem appellari modo posse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 188:1)
nam vitium, quod fit per quantitatem ut magnum peculiolum, erunt qui soloecismum putent quia pro nomine integro positum sit . ego dubito, an id improprium potius appellem,
significatione
enim deerrat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 194:1)
sicut in Graecis accidit
adiectione
i litterae, quam non solum dativis casibus in parte ultima ascribunt sed quibusdam etiam interponunt, ut in *λ*η*ι*σ*τ*η*ι quia etymologia ex divisione in tris syllabas facta desideret litteram.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 283:2)
sunt qui ὑπαλλακτικήν translationem esse existiment, secuti hanc mutationis
significationem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 131:1)
eius autem, ut alio loco iam dixi, duplex
significatio
est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 136:2)
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