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apparet divum numen sedesque quietae, quas neque concutiunt venti nec nubila nimbis aspergunt neque nix acri concreta pruina
cana
cadens violat semper[que] innubilus aether integit et large diffuso lumine ridet:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 1:6)
tum fissa ferarum ungula quo tulerit gressum promissa
canum
vis ducit, et humanum longe praesentit odorem Romulidarum arcis servator, candidus anser.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 24:5)
at levisomna
canum
fido cum pectore corda, et genus omne quod est veterino semine partum lanigeraeque simul pecudes et bucera saecla omnia sunt hominum tutelae tradita, Memmi;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 31:5)
cum primis fida
canum
vis strata viis animam ponebat in omnibus aegre;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 39:8)
Inter haec cum Servius ordine se vocante per verecundiam
sileret
:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, II. 12:1)
Eadem Iulia mature habere coeperat
canos
, quos legere secrete solebat.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, V. 7:1)
et aliis sermonibus tempore extracto induxit aetatis mentionem, interrogavitque filiam, utrum post aliquot annos
cana
esse mallet an calva:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, V. 7:4)
Ego, pater,
cana
esse malo, sic illi mendacium obiecit:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, V. 7:6)
Hinc atque hinc vastae rupes geminique minantur In caelum scopuli, quorum sub vertice late Aequora tuta
silent
:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, III. 18:4)
Eo dicente deum domus alta silescit, Et tremefacta solo tellus,
silet
arduus aether:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XIII. 38:2)
eo dicente deum domus alta silescit, Et tremefacta solo tellus,
silet
arduus aether.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, II. 26:2)
— Saevitque
canum
latratus in auras, et:
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VI. 19:2)
at nos et inter pocula
silemus
, tamquam debeat seriis vel etiam philosophis carere tractatibus tale convivium.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, I. 1:3)
Nam si, sicut apud Athenas Atticas Areopagitae tacentes iudicant, ita inter epulas oportet semper
sileri
, non est ultra quaerendum, inter mensas philosophandum necne sit.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, I. 17:2)
Homerus, cum senes πολιοκροτάφους vocat, quaero, utrum ex parte poetico more totum caput significare velit, an ex aliqua ratione
canos
huic praecipue parti capitis adsignet?
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, X. 1:2)
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