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Omnis istos una tecum perculsos vides nec posse tibi subvenire, immo etiam ultro expectare, ut a te
subleventur
, intellegis ;
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 72:1)
Multi quidem sunt, quibus necessario haerendum sit in fastigio suo, ex quo non possunt nisi cadendo descendere, sed hoc ipsum testentur maximum onus suum esse, quod aliis graves esse cogantur, nec
sublevatos
se sed suffixos.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 95:2)
At puer in gremio veniae telluris et alto gramine nunc faciles sternit procursibus herbas in vultum nitens, caram modo lactis
egeno
nutricem plangore ciens iterumque renidens et teneris meditans verba inluetantia labris miratur nemorum strepitus aut obvia carpit aut patulo trahit ore diem nemorique malorum inscius et vitae multum securus inerrat.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 4권361)
"tela rudes trunci, galeae vacua ora leonum, arborei dant scuta sinus, hos regis
egenos
Amphion en noster agit - cognoscere pronum, virgo - , lyra galeam tauroque insignis avito."
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 7권141)
"exsilio rebusque exercita
egenis
membra vides;"
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 11권294)
"haud procul, exacti si spes non blanda laboris, Ogygias, Argia, domos et
egena
sepulcri busta iacere reor;"
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 12권116)
nulla autem effigies, nulli commissa metallo forma dei, mentes habitare et pectora gaudet, semper habet trepidos, semper locus horret
egenis
coetibus, ignotae tantum felicibus arae.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 12권250)
Noli contemnere ea, quae summos
sublevant
.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 442)
Is enim, in quinta historiarum suarum bellum Iudaicum exorsus ab origine gentis, etiam de ipsa tam origine quam de nomine et religione gentis quae voluit argumentatus Iudaeos refert Aegypto expeditos sive, ut putavit, extorres vastis Arabiae in locis aquarum
egentissimis
, cum siti macerarentur, onagris, qui forte de pastu potum petituri aestimabantur, indicibus fontis usos ob eam gratiam consimilis bestiae superficiem consecrasse.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 16장 2:1)
Nam inde non epulis nec potaculis nec ingratis voratrinis dispensatur, sed
egenis
alendis humandisque et pueris ac puellis re ac parentibus destitutis, iamque domesticis senibus, item naufragis, et si qui in metallis, et si qui in insulis vel in custodiis, dumtaxat ex causa dei sectae, alumni confessionis suae fiunt.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 39장 6:1)
HAEC inter Iustus archiepiscopus ad caelestia regna
subleuatus
quarto Iduum Nouembrium die, et Honorius pro illo est in praesulatum electus;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. XVIII.2)
Sed primum expectare habes, donec missae celebrentur, ac uiatico dominici corporis ac sanguinis accepto, sic infirmitate simul et morte absolutus, ad aeterna in caelis gaudia
subleueris
.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., [CAP. XIV. 1:10)
instituisse censum, ut insignis ad invidiam locupletiorum fortuna esset, et parata unde, ubi vellet,
egentissimis
largiretur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 485:2)
namque Galli seu vestigio notato humano, qua nuntius a Veiis pervenerat, seu sua sponte animadverso ad Carmentis saxo ascensu aequo, nocte sublustri cum primo inermem qui temptaret viam praemisissent, tradentes inde arma ubi quid iniqui esset, alterni innixi
sublevantesque
in vicem et trahentes alii alios, prout postularet locus, tanto silentio in summum evasere ut non custodes solum fallerent, sed ne canes quidem, sollicitum animal ad nocturnos strepitus, excitarent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 501:1)
itaque cum ante noctem Capuam pervenire possent, incerti de fide sociorum et quod pudor praepediebat, circa viam procul Capua omnium
egena
corpora humi prostraverunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IX 78:1)
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