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ut, si quaeratur, an sit
credibile
super caput Valeri pugnantis sedisse corvum, qui os oculosque hostis Galli rostro atque alis everberaret, sit in utramque partem ingens ad dicendum materia;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 62:3)
ceterum quamlibet pulchra elocutio, nisi ad victoriam tendit, utique
supervacua
, sed interim etiam contraria est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 76:2)
nam et omnino
supervacua
erat doctrina, si natura sufficeret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 136:2)
ita prooemium necessarium an
supervacuum
, breve an longius, ad iudicem omni sermone derecto an aliquando averso per aliquam figuram dicendum sit, constricta an latius fusa narratio, continua an divisa, recta an ordine permutato, causae docebunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 190:1)
quod vitium fugiens Theodorus vim putat inveniendi et eloquendi cum ornatu
credibilia
in omni oratione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 225:5)
sed cum eodem modo
credibilia
quo persuasibilia etiam non orator inveniat, adiiciendo in omni oratione magis quam superiores concedit scelera quoque suadentibus pulcherrimae rei nomen.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 226:1)
doctores quoque eius artis parum idonei Platoni videbantur, qui rhetoricen a iustitia separarent et veris
credibilia
praeferrent;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 240:1)
ματαιοτεχνία quoque est quaedam, id est
supervacua
artis imitatio, quae nihil sane neque boni neque mali habeat, sed vanum laborem, qualis illius fuit, qui grana ciceris ex spatio distanti missa in acum continuo et sine frustratione inserebat, quem cum spectasset Alexander, donasse dicitur eiusdem leguminis modio, quod quidem praemium fuit illo opere dignissimum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 325:1)
etenim
supervacuus
foret in studiis longior labor, si nihil liceret melius invenire praeteritis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 148:1)
neque tamen quidquam ex iis, quae tum praecepi,
supervacuum
fuit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 148:2)
supervacuum
enim fuisse prohiberi patris bonis abdicatum, si esset numero alienorum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 185:4)
quaedam et fieri posse et futura esse
credibile
est, sed aut alio tempore aut alio loco aut alio modo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 234:4)
verum quoniam non est satis demonstrare discentibus, quae sint in ratione prooemii, sed dicendum etiam, quomodo perfici facillime possint, hoc adiicio, ut dicturus intueatur, quid, apud quem, pro quo, contra quem, quo tempore, quo loco, quo statu, qua vulgi fama dicendum sit, quid iudicem sentire
credibile
sit, antequam incipimus, tum quid aut desideremus aut deprecemur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 61:1)
nam et
supervacuum
aliquando est, si sit praeparatus satis etiam sine hoc iudex, aut si res praeparatione non egeat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 81:1)
ne hoc quidem simpliciter accipiendum, quod est a me positum, esse
supervacuam
narrationem rei, quam iudex noverit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 109:1)
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