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Hoc pecus omne meum est, multae quoque vallibus errant, multas silva tegit, multae stabulantur in
antris
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 74:11)
Has ubi praeteriit et Parthenopeia dextra moenia deseruit, laeva de parte canori Aeolidae tumulum et, loca feta palustribus undis, litora Cumarum vivacisque
antra
Sibyllae intrat, et ut manes veniat per Averna paternos, orat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 17:1)
In quibus
antra
videt, quae multa nubila silva et levibus cannis manantia semicaper Pan nunc tenet, at quodam tenuerunt tempore nymphae.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 60:3)
hoc erat, in gelido quare Poeantius
antro
voce fatigaret Lemnia saxa sua.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 133)
« Ego lux in mundum veni, ut omnis, qui credit in me, in
tenebris
non maneat » (Io 12,46).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 2:3)
"De
tenebris
lux splendescat", ipse illuxit in cordibus nostris » (2 Cor 4,6).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 2:6)
quidquid in aere cavo reboans tuba curva remugit, quidquid ab arcano vomit ingens spiritus haustu, quidquid casta chelys, quidquid testudo resultat, organa disparibus calamis quod consona miscent, aemula pastorum quod reddunt vocibus
antra
, Christum concelebrat, Christum sonat, omnia Christum muta etiam fidibus sanctis animata loquuntur, o nomen praedulce mihi!
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3124)
laxavit Scythicas verbo penetrante pruinas vox evangeliea, Hyreanas quoque fervida brumas solvit, ut exutus glaeie iam mollior amnis Caucasea de eote fluat Rhodopeius Hebrus, mansuevere Getae, feritasque eruenta Geloni laete mero sitiens exsanguia poeula miscet libatura saeros Christi de sanguine potus, novit et Atlantis pridem plaga perfida Mauri dedere crinitos ad Christi altaria reges, ex quo mortalem praestrinxit Spiritus alvum, Spiritus ille Deus, Deus et se corpore matris induit atque hominem de virginitate ereavit, Delphica damnatis tacuerunt sortibus
antra
, non tripodas eortina regit, 2 non spumat anhelus fata Sibyllinis fanaticus edita libris, perdidit insanos mendax Dodona vapores, mortua iam mutae lugent oracula Cumae, nec responsa refert Libyeis in Syrtibus Hammon.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3142)
suetus
antro
bustuali sub catenis frendere, mentis inpos, efferatis percitus furoribus prosilit fuitque supplex, Christum adesse ut senserat.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus omnis horae29)
sed Deus dum luce fulva mortis
antra
inluminat, dum stupentibus tenebris candidum praestat diem, tristia squalentis aethrae palluerunt sidera.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus omnis horae40)
mox editur inter Fescennina novo proles aliena marito, idque deum sortes, id Apollinis
antra
dederunt consilium:
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권85)
Eumenidum domina Stygio caput exerit
antro
rapta ad tartarei thalamum Proserpina regis, et, si quando suos dignatur adire Quirites, placatur vaccae sterilis cervice resecta, et regnare simul caeloque Ereboque putatur, nunc bigas frenare boves, nunc saeva sororum agmina vipereo superis inmittere flagro, nunc etiam volucres caprearum in terga sagittas spargere, terque suas eadem variare figuras, denique cum Luna est, sublustri splendet amictu;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권109)
nonne pudet regem populum sceptrisque potentem talia pro patriae censere litanda salute, religionis opem subternis poscere ab
antris
?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권119)
redeamus ad
antra
, pellibus insutis hirtos sumamus amictus.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2103)
antrum
carcereum dissolvite, corpora sub quo agminis innocui fato peccante tenetis.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2164)
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