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Quadrata autem hominis membra esse evidens ratio, si consideres pectus hominis, consideres ventrem pari mensura longitudinis et latitudinis, nisi cum voluptatibus et epulis ventre distento mensura
naturalis
exceditur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 2:7)
Unde graece dicitur, ---, quod disjuncta connectat, nexuque constringat indissolubili, ita ut
naturali
unitate sibi credas convenire.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 4:9)
Nunc autem dum paulatim descendit esca, famem et cruditatem
naturalis
temperat providentia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:13)
Haec cum ita affabre
naturali
institutione ad Dei praeceptionem composita videantur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 4:1)
ut totum corpus tanto et tam profundo
vitiorum
fluvio mergatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 5:4)
Si enim nihil
vitii
mentem obumbret, sincerae cogitationes sunt.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 4:11)
Haec
naturalia
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 2:18)
Altioris quoque sensus non incongrua interpretatio, si corpus humanum cui arca haec quae describitur, figuratur, septum corio judicemus a frigore aestuque defendi, quod artifex Deus ad omnium membrorum protectionem
naturalibus
vestivit exuviis, et quodam circonfuso induit operimento, ut neque frigore congelascat, nec aestivo calore solvatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 2:6)
Subtilior autem interpretatio exprimit, eo quod diluvium animae
vitio
mentis et luxuriae corporalis influxerat, ut malitia passioni, passio malitiae misceretur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 2:9)
Meritoque Dominus in hujusmodi specie civitatum amputavit magis humana
vitia
, quam puniendos homines judicavit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 4:7)
Non est igitur utile, cum
vitiorum
aliqua confusio est quae mentem occupet, serere aliquas cogitationes, atque generare et parturire mentem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 4:5)
Nam si
naturalis
ordo ac mensura confunditur, tunc necesse est sequatur interitus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 2:11)
Itaque corpus nostrum tamquam vere, hoc est, aere, cibo pascitur
naturali
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 4:6)
Et ideo supra terrena omnia eum constituit Deus, sicut et illum ad imaginem Dei factum, quia uterque a terrenis
vitiis
temperabat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 2:18)
ut
vitia
sua norit abscondere.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 6:22)
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