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electionem
auditoribus
permittit, saepe etiam partes;
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 3 2:2)
Sequuntur
auditores
actoribus similes, conducti et redempti.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 14 4:2)
Primus hunc audiendi morem induxit Larcius Licinus, hactenus tamen ut
auditores
corrogaret.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 14 9:1)
Quo minus mirum est, si
auditorum
intentio relanguescit, nullis extrinsecus aut blandimentis capta aut aculeis excitata.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 19 4:2)
Et sane quotus quisque tam rectus
auditor
, quem non potius dulcia haec et sonantia quam austera et pressa delectent?
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 19 6:1)
Neque enim ii sumus quos
vituperare
ne inimici quidem possint, nisi ut simul laudent.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 12 4:2)
Itaque has recitandi causas sequor, primum quod ipse qui recitat aliquanto acrius scriptis suis
auditorum
reverentia intendit;
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 3 8:1)
excitat
auditor
studium, laudataque virtus crescit, et inmensum gloria calcar habet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 215)
Id isti
vituperant
factum;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act prologue, scene 09)
Enimvero, Antipho, multimodis cum istoc animo es
vituperandus
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 3, scene 14)
dulcia sunto et quocumque volent animum
auditoris
agunto.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 4:2)
semper ad eventum festinat et in medias res non secus ac notas
auditorem
rapit et quae desperat tractata nitescere posse relinquit atque ita mentitur, sic veris falsa remiscet, primo ne medium, medio ne discrepet imum.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 5:11)
non ego, nobilium scriptorum
auditor
et ultor, grammaticas ambire tribus et pulpita dignor.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1919)
ergo non satis est risu diducere rictum
auditoris
;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Suam de Lucilio iudicium tuetur, et egregia scribendarum satyrarum praecepta aspergit.6)
etenim cum deteriorem aliquem adsentando facit, tum improba est, cum amiciorem, non tam
vituperanda
, petitori vero necessaria est, cuius frons et vultus et sermo ad eorum quoscumque convenerit sensum et voluntatem commutandus et accommodandus est.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 9장 13:6)
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