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Hoc nimirum illud est quod nos necessaria cultura caremus ut huic discrimini occurramus atque oportet principatus instituere, qui vias demonstrent, necessitatibus subvenientes hodiernarum generationum, omnibus
adscriptis
, nullo futuris generationibus importato detrimento.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 69:4)
quandoquidem non est genitor, nisi filius extet, nec
vocitare
patrem potis es quem germine fraudas, sed fortasse velis patriae pietatis honore despoliare Deum, contentus nomine nudo, quod Deus est, adimasque decus Patris et generis vim.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 367)
colles, freta, flumina, flammas, haec sibi per varias formata elementa figuras constituere patres, hominumque vocabula mutis scripserunt statuis, vel Neptunum
vocitantes
oceanum, vel Cyaneas cava flumina Nymphas, vel silvas Dryadas, vel devia rura Napaeas.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권96)
Simon, quem
vocitant
Petrum, summus discipulus Dei, lucis forte sub exitu, cum vesper croceus rubet, curvam vulserat ancoram captans flamina linteis et transnare volens fretum, nox ventum movet obvium fundo qui mare misceat, iactatam quatiat ratem.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section pr1)
restat ut et fatum similis dementia cunctis aedibus inponat, paries ut quisque sub astro fundatus structusque suo, qua sorte maneret, quando autem rueret, primis acceperit horis,
adscribunt
saxis Lachesis male fortia fila, tectorumque trabes fusis pendere rotatis credunt, atque ipsis tribuunt decreta tigillis, ceu distet cuius stellae sit fraxinus ortu eruta, quae summum conscenderet ardua culmen, denique nulla hominum res est, nulla actio mundi, cui non fatalem memorent incumbere sortem.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2160)
non fero Romanum nomen sudataque bella et titulos tanto quaesitos sanguine carpi, detrahit invictis legionibus et sua Romae praemia deminuit, qui, quidquid fortiter actum est,
adscribit
veneri, palmam victoribus aufert.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2196)
Siloam
vocitant
, sputis ubi conlita caeci lumina Salvator iussit de fonte lavari.
(프루덴티우스, Tituli Historiarum 1 (dittochaeon), Piscina Siloa2)
Porta manet templi, Speciosam quam
vocitarunt
, egregium Solomonis opus;
(프루덴티우스, Tituli Historiarum 1 (dittochaeon), PORTA SPECIOSA1)
quid iuvat aequoreum pelago cedente profundum pulverea calcasse via, cum conscia ponti saxa sub ignoto patuerunt prodita caelo aruit et medio sitiens in gurgite limus, si victor virtute Dei mediasque tenebras luce columnari scindens exercitus olim perdidit inventi vallem botryonis opimam, si nescit versare solum, cui melle perenni glaeba fluens niveos permiscet lactea rivos, si domitam Ierichon lituis atque aere canoro rursus in antiquos patitur consurgere muros, si ripis reflui Iordanis pellitur et iam deserit
adscriptam
dimensa in iugera sortem, denique si structam tantis sudoribus urbem et quae nubigenas transcendunt culmina nimbos defensare nequit, si nescit quis lapis ille est hostibus obsistens et inexpugnabile turris praesidium, quem non aerato machina rostro arietat insiliens, nec ferrea verbera quassant?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1121)
Caesaraugustam
vocitamus
urbem res cui tanta est.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Sanctorum Decem et Octo Martyrum Caesaraugustanorum.2)
illum ego lucidas inire sedes, discere nectaris sucos et
adscribi
quietis ordinibus patiar deorum.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 37)
ut male sanos
adscripsit
Liber Satyris Faunisque poetas, vina fere dulces oluerunt mane Camenae.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 192)
sicut in Graecis accidit adiectione i litterae, quam non solum dativis casibus in parte ultima
ascribunt
sed quibusdam etiam interponunt, ut in *λ*η*ι*σ*τ*η*ι quia etymologia ex divisione in tris syllabas facta desideret litteram.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 283:2)
quia tam gaias esse
vocitatas
quam gaios etiam ex nuptialibus sacris apparet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 294:4)
propter quae mihi semper moris fuit, quam minime alligare me ad praecepta, quae καθολικά
vocitant
, id est (ut dicamus quomodo possumus) universalia vel perpetualia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 199:2)
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