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illa enim sententia habet aliquid disputationis, haec
vero
non est tolerabilis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 32:5)
Itaque contendit omnis nervos Chrysippus, ut persuadeat omne ἀξίωμα aut
verum
esse aut falsum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 32:6)
Ut enim Epicurus veretur, ne, si hoc concesserit, concedendum sit fato fieri, quaecumque fiant, (si enim alterum utrum ex aeternitate
verum
sit, esse id etiam certum et, si certum, etiam necessarium;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 32:7)
ita et necessitatem et fatum confirmari putat) sic Chrysippus metuit, ne, si non obtinuerit omne, quod enuntietur, aut
verum
esse aut falsum, non teneat omnia fato fieri et ex causis aeternis rerum futurarum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 32:8)
Quod cum ita sit, quid est, cur non omnis pronuntiatio aut
vera
aut falsa sit, nisi concesserimus fato fieri, quaecumque fiant?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 38:1)
Quia futura
vera
, inquit, non possunt esse ea, quae causas, cur futura sint, non habent;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 38:2)
habeant igitur causas necesse est ea, quae
vera
sunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 38:3)
An aliter haec enuntiatio
vera
esse non potest:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 40:1)
Et si tum non esset
vera
haec enuntiatio:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 40:4)
Capiet Numantiam Scipio, ne illa quidem eversa
vera
est haec enuntiatio:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 40:5)
Nec, si omne enuntiatum aut
verum
aut falsum est, sequitur ilico esse causas inmutabilis, easque aeternas, quae prohibeant quicquam secus cadere, atque casurum sit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 41:1)
et tamen tam est inmutabile venturum, cum est
verum
, quam venisse, nec ob eam causam fatum aut necessitas extimescenda est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 41:4)
"Veniet in Tusculanum Hortensius"
verum
non est, sequitur, ut falsum sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 41:7)
Si ex aeternitate
verum
hoc fuit:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 43:3)
id si
verum
est, nihil est in nostra potestate;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 46:6)
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