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nam
Graecis
historiis plerumque poeticae similis licentia est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 63:2)
apud
Graecos
lator earum ad iudicem vocabatur, Romanis pro contione suadere ac dissuadere moris fuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 77:3)
nam fictas ad imitationem fori consiliorumque materias apud
Graecos
dicere circa Demetrium Phalerea institutum fere constat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 85:2)
nunc vero scio id fieri apud
Graecos
sed magis per adiutores, quia non videntur tempora suffectura, si legentibus singulis praeire semper ipsi velint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 90:2)
sed non omnia nos ducentes ex
Graeco
sequuntur sicut ne illos quidem, quotiens utique suis verbis signare nostra voluerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 204:3)
illa autem de qua loquimur rhetorice talis est qualis eloquentia, nec dubie apud
Graecos
quoque duplicem intellectum habet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 205:3)
ne pugnemus igitur, cum praesertim plurimis alioqui
Graecis
sit utendum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 207:1)
denique cum M. Tullius etiam in ipsis librorum, quos hac de re primum scripserat, titulis
Graeco
nomine utatur, profecto non est verendum, ne temere videamur oratori maximo de nomine artis suae credidisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 207:3)
ita enim dicit (ut ipsis eorum verbis utar, qui haec ex
Graeco
transtulerunt), Ars inventrix et iudicatrix et decenti ornatu secundum mensionem eius, quod in quoque sumi persuasibile, in civili.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 230:2)
et his adiiciunt exempla
Graecorum
Romanorumque et enumerant, qui perniciosa non singulis tantum sed rebus etiam publicis usi eloquentia turbaverint civitatium status vel everterint, eoque et Lacedaemoniorum civitate expulsam et Athenis quoque, ubi actor movere adfectus vetabatur, velut recisam orandi potestatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 252:1)
si quaeram quae sit excusoris, id est fabricae eius quam
Graeci
vocant, similiter aes esse respondeant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 343:3)
sed Apollodori praecepta magis ex discipulis cognoscas, quorum diligentissimus in tradendo fuit Latine Gaius Valgius,
Graece
Atticus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 21:2)
et tum leviter est temptatum, cum apud
Graecos
quosdam tum apud Ciceronem in libris de Oratore, et nunc maximo temporum nostrorum auctore prope impulsum, ut non modo plura haec genera, sed paene innumerabilia videantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 49:1)
utrumque nomen ex
Graeco
creditur fluxisse, nam ἐγκωμιαστικόν aut ἐπιδεικτικόν dicunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 59:3)
infinitae sunt, quae remotis personis et temporibus et locis ceterisque similibus in utramque partem tractantur, quod
Graeci
θέσιν dicunt, Cicero propositum, alii quaestiones universales civiles, alii quaestiones philosopho convenientes, Athenaeus partem causae appellat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 69:3)
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