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currentium
pes
, etiamsi non moratur, tamen vestigium facit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 324:1)
trimetrum et senarium dicere licet, sex enim
pedes
, tres percussiones habet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 332:1)
nam et initium hexametri statim invenias, et Anacreontion protinus colon efficias, et si velis trimetron, et quod duobus
pedibus
et parte a Graecis dicitur, et haec omnia tribus versibus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 335:1)
sed quia omnem compositionem oratoriam constare
pedibus
dixi, aliqua de his quoque;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 336:1)
equidem Ciceronem sequar, (nam is eminentissimos Graecorum est secutus) excepto quod
pes
mihi tris syllabas non videtur excedere, quanquam ille paeane dochmioque, quorum prior quattuor, secundus quinque excurrit, utatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 336:3)
nec tamen ipse dissimulat, quibusdam numeros videri non
pedes
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 337:1)
quidquid est enim supra tris syllabas, id est ex pluribus
pedibus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 337:3)
ergo cum constent quattuor
pedes
binis, octo ternis, spondeum longis duabus, pyrrhichium, quem alii pariambum vocant, brevibus, iambum brevi longaque, huic contrarium e longa et brevi choreum, non ut alii trochaeum nominemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 337:4)
horum
pedum
nullus non orationem venit, sed quo quique sunt temporibus pleniores longisque syllabis magis stabiles, hoc graviorem faciunt orationem, breves celerem ac mobilem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 340:1)
miror autem hac opinione doctissimos homines fuisse, ut alios
pedes
ita eligerent aliosque damnarent, quasi ullus esset, quem non sit necesse oratione deprehendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 344:1)
plerique enim ex commissuris eorum vel divisione fiunt
pedes
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 347:1)
atqui si nihil refert, brevis an longa sit ultima, idem
pes
erit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 351:1)
nec solum refert, quis
pes
claudat, sed claudentem quis antecedat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 351:4)
alioqui
pes
erit, non numerus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 352:1)
non nihil est, quod supra dixi multum referre, unone verbo sint duo
pedes
comprehensi an uterque liber.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 354:4)
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