도구

도구

라틴어 문장 검색

Et ideo ostendens non per corporis indulgentiam, sed per animae elevationem, et cordis humilitatem se invenisse quod verum est, addidit:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:21)
Ibi igitur quaerat quod verum est, quod est et manet, seque in se colligat, et congreget omnem aciem virtutis suae;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:23)
et quod sibi videtur verum esse, hoc sequendum noverit;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:25)
quodque ipsa nos redemerit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 1:3)
Quod si vita bona, quae animae se a corpore separantis est speculum, et si anima bona quae se elevat atque abducit a corporis contubernio;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 3:13)
Accedit eo, quod frustra homines mortem timent, quasi finem naturae.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:6)
Nam si recolamus quod Deus mortem non fecerit:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:7)
Hoc igitur ex libro Canticorum composuit, eo quod anima Deo adhaerens in hortum mentis ingressa sit, in quo esset abundantia diversarum virtutum, floresque sermonum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 4:4)
Quis autem ignorat quod ex paradiso illo, quem legimus in Genesi habentem lignum vitae, et lignum scientiae boni et mali (Gen.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 4:5)
Quanto hoc pulchrius quod anima ornata virtutum floribus hortus sit, vel in se paradisum habeat germinantem (Ibid.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 4:14)
quodve iter ad illud insistendum?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 1:3)
Negare tamen non possumus quod compatiatur corpori suo;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 3:1)
ac per hoc aliud quod in imperio, aliud quod in ministerio:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 3:15)
De quo sublimis est sententia Apostoli dicentis, quod non solum ii qui flagitiosa agunt, sed etiam qui ea approbant, digni morte sunt (Rom.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 5:5)
Quod si terribilis apud viventes aestimatur, non mors ipsa terribilis est, sed opinio de morte, quam unusquisque pro suo interpretatur affectu, aut pro sua conscientia perhorrescit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION