도구

도구

라틴어 문장 검색

Quod turpe existimas, id accidere viro bono non potest, ut vincatur.
(세네카, 행복론, Liber V 11:1)
Satis, ut existimo, hanc partem tractavimus, an turpe esset beneficiis vinci.
(세네카, 행복론, Liber V 35:1)
Quomodo nemo se portat, quamvis corpus suum moveat et transferat, quomodo nemo, quamvis pro se dixerit, adfuisse sibi dicitur nec statuam sibi tamquam patrono suo ponit, quomodo aeger, cum cura sua convaluit, mercedem a se non exigit, sic in omni negotio, etiam cum aliquid, quod prodesset sibi, fecerit, non tamen debebit referre gratiam sibi, quia non habebit, cui referat.
(세네카, 행복론, Liber V 43:1)
Ut in orbe ac pila nihil imum est, nihil summum, nihil extremum, nihil primum, quia motu ordo mutatur et quae sequebantur praecedunt et quae occidebant oriuntur, omnia, quomodocumque ierunt, in idem revertuntur, ita in homine existima fieri ;
(세네카, 행복론, Liber V 45:1)
Beneficium res voluntaria est, at prodesse sibi necessarium est.
(세네카, 행복론, Liber V 50:3)
Qui gratiam refert, invicem prodest ei, a quo consecutus est aliquid.
(세네카, 행복론, Liber V 59:6)
Qui sibi gratiam refert, cui prodest ?
(세네카, 행복론, Liber V 59:7)
Qui gratiam refert sibi, sibi prodest.
(세네카, 행복론, Liber V 59:10)
In beneficio et hoc est probabile, hoc suspiciendum, quod aliquis, ut alteri prodesset, utilitatis interim suae oblitus est, quod alteri dedit ablaturus sibi.
(세네카, 행복론, Liber V 61:5)
" Beneficium est, quod prodest ;
(세네카, 행복론, Liber V 68:3)
prodesse autem nemo homini malo potest, ut dicitis Stoici;
(세네카, 행복론, Liber V 68:4)
Ideo nemo illi prodest, quia, quidquid ad illum pervenit, id pravo usu corrumpitur.
(세네카, 행복론, Liber V 70:5)
Ergo nihil potest ad malos pervenire, quod prosit, immo nihil, quod non noceat.
(세네카, 행복론, Liber V 72:1)
Non quaeritur nunc, an profueris mihi, sed an beneficium dederis ;
(세네카, 행복론, Liber V 115:3)
prodest enim et animal et lapis et herba, nec tamen beneficium dant, quod numquam datur nisi a volente.
(세네카, 행복론, Liber V 115:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION